聚霞峰(一作歐必元詩)原文
五色山頭絢彩光,誰言天外即璇房。
非窺漢殿求丹室,定向瑤池進壽觴。
詩詞問答
問:聚霞峰(一作歐必元詩)的作者是誰?答:李時郁
問:聚霞峰(一作歐必元詩)寫於哪個朝代?答:明代
問:聚霞峰(一作歐必元詩)是什麼體裁?答:七絕
問:李時郁的名句有哪些?答:李時郁名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
2. 一作歐必元詩
參考注釋
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”
丹室
(1).華美的房屋。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“紫房丹室,猶居燬宅之間;朱紱瑤筐,未出塵籠之際。”
(2).煉丹的丹房。指寺廟。 唐 陸龜蒙 《和寒日書齋即事》詩之二:“靜對真圖呼緑齒,偶開丹室問黃芽。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·段朝用》:“﹝ 段朝用 ﹞自言工點化之術,初以術乾 翊國公 郭勛 , 勛 築丹室居之,以所煉為仙銀製器百餘,雲飲食用之可不死。”《儒林外史》第十五回:“﹝ 胡三公子 ﹞打掃家裡花園,以為丹室。先兌出一萬銀子,託 憨仙 修製藥物。”
定向
(1)
(2) 拓撲空間中指向或方向的一種選擇
(3) 有關目前的時間、位置和人的辨認的意識
(4) 相對方向(如以指南針或界標為準)
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
進壽
謂向客人或尊者敬酒。壽,通“ 醻 ”。 唐 韓愈 《乳母墓銘》:“時節慶賀,輒率婦孫,列拜進壽。”《東周列國志》第三四回:“ 鄭文公 同妻女更番進壽,自午至戌,吃得 楚王 酩酊大醉。”