名句出處
出自宋代劉克莊的《謝景竹方寺丞惠衣二首》
全文：
贛州牧念予絕潔，見遺上衣並下裳。
澤畔羊裘未韜晦，雪中鶴氅太清狂。
笑金谷友望塵繆，經紫陽翁考古詳。
更惠雞棲車一乘，十分結裹老文昌。
名句書法欣賞
更惠雞棲車一乘，十分結裹老文昌書法作品
參考注釋
雞棲車
亦作“鷄棲車”。見“ 雞棲車 ”。
亦作“ 雞棲車 ”。古代一種製作簡陋的小車。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩：“獨乘雞棲車，自覺少風調。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余》詩：“坐令雞棲車，長載 朱伯厚 。” 清 孫枝蔚 《五幼華明府署中送令弟竺來歸里應試》詩：“自顧七尺軀，尚坐鷄棲車。”
一乘
(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛。” 鄭玄 註：“四矢曰乘。”
(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門，使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”
(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。
十分
(1) 很,甚,非常,極其
十分高興
十分難過
(2) 達到極端的程度
十分驚恐
(3) 總是;老是
十分在衙門中也不方便。——《金*瓶*梅》
(4) 十全十美;十足
看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》
結裹
(1).裝束；打扮。 宋 劉克莊 《沁園春·和林卿韻》詞：“謝錦袍打扮，佯狂 太白 ；黃冠結裹，老大 知章 。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》：“詩難處在結裹，譬如番刀，須北人結裹，若南人便非本色。”
(2).猶結果。 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“二哥嘗言結裹姊妹兄弟亦住不得，必不可矣。” 明 唐順之 《答王鑑川兵備書》：“即且攜家遠去，尋一人跡不到之山結裹此身。”參見“ 結果 ”。
文昌
(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形狀。《史記·天官書》：“斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”《南史·宋紀中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因為彗，入文昌，貫五車。”
(2).指星神。《楚辭·遠遊》：“後文昌使掌行兮，選署眾神以並轂。”
(3).特指文昌宮六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。舊時傳說主文運，故俗又稱文曲星或文星。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗為司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦稱文昌司命雲。傅會甚矣。至以 蜀 梓潼神 為文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前欽天監臣奏文昌光亮。主有翰苑鴻儒為文明之助。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“故自戊辰至於醜五科狀元……珠聯璧合，名應文昌，非偶然也。” 梁啓超 《變法通議·論幼學》：“今之學塾於 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或稱為天神。”參見“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。
(4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《續新齊諧·牟尼泥》：“生死隸東嶽，功名隸 文昌 。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之三四：“秀孝都居弟子行，人人陰騭誦 文昌 。”參見“ 文昌帝君 ”。
(5).指文昌省。 唐 任希古 《和左僕射燕公春日端居述懷》：“禮闈通政本，文昌總國鈞。” 唐 韓愈 《舉韋顗自代狀》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之舉， 顗 宜當之。” 前蜀 韋莊 《南省伴直》詩：“文昌二十四仙曹，盡倚紅簷種露桃。” 宋 蘇轍 《生日謝表》之二：“時當生育，情方切以懷親；職貳文昌，恩忽驚於捧詔。”參見“文昌省”。
(6).宮殿名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“造 文昌 之廣殿，極棟宇之弘觀。” 張載 註：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉約 《八詠詩·解佩去朝市》：“講 金華 兮議 宣室 ，晝武帳兮夕 文昌 。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“揮戈出武帳，荷筆入 文昌 。”
劉克莊名句，謝景竹方寺丞惠衣二首名句
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