未教修史未演綸，宣城奉使聊親民

名句出處

出自宋代王禹偁的《送姚著作之任宣城》

全文：
平生聞說宣城郡，水石幽奇人物俊。
檻外澄江練不收，窗中遠岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐，才人名士遙相望。
謝公向此憑熊軾，白傅曾為鹿鳴客。
江樓山寺多賦詩，往往題名在僧壁。
皇家早歲平吳後，翰林賈公為太守。
至今清話玉堂中，夸詫江山不離口。
吾君御極初選藝，東樞貳卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官，首得宣城為歷試。
紫微田郎次登科，東樞受代傳廳事。
第三榜中第二人，今在烏台為察視。
邇來通倅少名流，雲泉竹樹應包羞。
今春忽命姚著作，學術縱橫才磊落。
當年雄揖第三名，官路迍邅久漂泊。
去歲獻文重召試，新恩始上芸香閣。
未教修史未演綸，宣城奉使聊親民。
且忻彩服得就養，莫嘆朱衣未即真。
舊遊應有交朋在，此去仍言婚宦新。
下車布政民休休，高吟淺酌誰獻酬。
夜深紅燭在何處，綺霞閣通疊嶂樓。
公權書札燕許詞，未免山僧乞撰碑。
撰碑書碑即三載，眼看徵詔在丹墀。
卻愁未盡江南興，閒坐蓬瀛揮玉柄。
黃樞侍臣兩制官，待君同說宣城景。

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名句書法欣賞

參考注釋

修史

編纂史書。 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“ 齊 梁 二代又置修史學士， 陳氏 因循，無所變革。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 於志寧 為僕射修史，恨不得學士： 來濟 為學士，恨不得修史。”

演綸

謂起草誥命。 宋 王禹偁 《和陳州田舍人留別》之三：“演綸多暇每封章，暫去頒條道更光。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“ 張秉 ，戶部員外郎、知制誥。 唐 故事，首曹罕有掌誥者， 秉 乞退為行內，不試（一作“罷”）演綸之職，遂退為度支員外郎、知制誥，自爾為例。”

奉使

奉命出使。《史記·平津侯主父列傳》：“奉使則 張騫 、 蘇武 。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“僕從 汧隴 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“ 秀水 錢籜石 侍郎，奉使祭告 堯 陵。”

親民

(1).親近愛撫民眾。《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣。”

(2).親自治理民眾。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“縣官所招舉賢良文學，而及親民偉仕，亦未見其能用箴石而醫百姓之疾也。”《漢書·宣帝紀》：“令內郡國舉賢良方正可親民者。”

(3).古代對地方長官的稱呼。 宋 司馬光 《論監司守資格任舉主札子》：“凡年高資深之人，雖未必盡賢，然累任親民，歷事頗多，知在下艱難，比於元不親民便任監司者，必小勝矣。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多遜 子不當與科第，故特命為州掾，及是乃授親民官。” 清 侯方域 《豫省試策三》：“親民之官，非賞功酬勞之具也。”參見“ 親人 ”。