名句出處
出自宋代蘇頌的《次韻陳蒙城金風堂射飲》
全文：
南都席綠蟻席初拆，西圃芳條換新碧。
賓僚相遇惜餘春，樽俎留連因促席。
百夫決拾看和容，何用娛賓循飲格。
前者新詩嚴武事，幾日毬場較鋒鏑。
幕中賴有從事賢，抱器逢時隼當射。
聊從把席發笑談，豈獨鳴弦觀準的。
分明爭計算多少，舉令都忘歌節拍。
蒙邑大夫富才藝，早擅詞林名藉藉。
昨來州序偶淹留，幸接話言逾宿昔。
行籌不必苦辭觴，得雋況曾先射澤。
多慚病守鮮歡悰，席無奇但喑啞。
貪榮竊祿未能歸，每聽春禽愁杜魄。
今朝何似強開顏，為喜尊前有嘉客。
名句書法欣賞
聊從把席發笑談，豈獨鳴弦觀準的書法作品
參考注釋
發笑
笑出聲來
令人發笑
豈獨
難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”
鳴弦
亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》：“子在 武城 ，聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教，故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。” 李賢 註：“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩：“使傳東馳下九天，此邦曾屈試鳴弦。”
(2).撥動琴弦，使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鳴弦發清音，短歌微吟不能長。”
(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》：“仰睇天路，俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“但歌聊一曲，鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》：“頽風暌酌羽，流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》：“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ，籍錦衣千戶，善琵琶，能左右手。彈新聲古曲，無不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鳴弦鐵撥發之，令人髮上指，淚交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”
準的
“準”、“的”都是箭靶,即射擊目標,故引申為標準
斯並惇史播其徽音,良能以為準的。——《晉書·良吏傳序》
蘇頌名句，次韻陳蒙城金風堂射飲名句
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