詩書坐對為客主，一啜已見沆瀣醨

名句出處

出自宋代黃庶的《家僮來持雙井芽數飲之輒成詩以示同舍》

全文：
我疑醇醲千古味，寂寞散在山茶枝。
雙井名入天下耳，建溪春色無光輝。
吾鄉茶友若敵國，糞土尺璧珍刀圭。
嗟予奔走車馬跡，塵埃荊棘生喉頤。
煮云為腴不可見，青泉綠樹應相嗤。
長須前日千里至，百芽包裹林岩姿。
開緘春風若滿手，喜氣收拾人恐知。
江南陽和夜欲試，小齋獨與清風期。
石鼎泉甘火齊得，混沌不死元氣肥。
詩書坐對為客主，一啜已見沆瀣醨。
通宵安穩睡物外，家夢欲遣不肯歸。
不信試來與君飲，洗出正性還肝脾。

黃庶詩詞大全

參考注釋

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

客主

(1).客人與主人。南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間，左右進食，冷而復煗者數四。” 唐李翱《論故度支李尚書事狀》：“ 翱於李尚書，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。謂行待客之禮。《三國志·魏志·呂布傳》：“ 汜曰：‘昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意。久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。’”

(3).戰爭中的雙方，敵方與我方。《孫臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼。”舊題漢李陵《答蘇武書》：“ 匈奴既敗，舉國興歸，更練精兵，強踰十萬，單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如，步馬之勢，又甚懸絶。”

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。晉皇甫謐《＜三都賦＞序》：“二國之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以魏都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校。” 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 弼便作難，一坐人便以為屈，於是弼自為客主數番，皆一坐所不及。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優劣，乃謂眾曰：‘與馬學士論議，必使屈服，不得空立客主。’於是數家學者，各起問端。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“客主也合相饒，不合望外折挫。”