惟公傳洛學,處世類齊竽

陳樞才挽薛艮齋

名句出處

出自宋代陳樞才的《挽薛艮齋》

全文:
晁董科名累,向雄利祿儒。
惟公傳洛學,處世類齊竽
湖外嚴兵戍,神畿析使符。
恍然成昨夢,一吊束徐芻。

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名句書法欣賞

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惟公傳洛學,處世類齊竽書法作品

參考注釋

洛學

指 宋 儒 程顥 、 程頤 的學說。因其是 洛陽 人,故名。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“ 淳熙 中尚 蘇 氏文多宏放, 紹熙 尚 程 氏曰洛學。” 元 袁桷 《過揚州憶昔》詩之三:“高視 漢 庭無出右,清談洛學竟成真。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·宋儒議論之偏》:“ 朱文公 意尊洛學,故於 蘇 氏門人,有意貶抑,此門戶之見,非是非之公也。”

處世

待人接物,應付世情;與世人相處交往

為人處世

齊竽

(1).猶濫竽。指不學無術的人。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書太常李卿二相公贈答十韻》:“銓材秉 秦 鏡,典樂去 齊 竽。” 唐 黃滔 《省試一一吹竽》詩:“ 齊 竽今歷試,真偽不難知;欲使聲聲別,須令箇箇吹。” 明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰?四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈!”

(2).用為自謙之詞。 唐 權德輿 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》詩:“ 齊 竽終自退,心寄 嵩 峰巔。” 唐 韓偓 《安貧》詩:“舉世可能無默識,未知誰擬試 齊 竽?”參見“ 濫竽充數 ”。

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