名句出處
出自宋代蘇軾的《送江公著知吉州》
全文:
三吳行盡千山水,猶道桐廬更清美。
豈惟濁世隱狂奴,時平亦出佳公子。
初冠惠文讀城旦,晚入奉常陪劍履。
方將華省起彈冠,忽憶釣台歸洗耳。
未應良木棄大匠,要使名駒試千里。
奉親官舍當有擇,得郡江南差可喜。
白粲連檣一萬艘,紅妝執樂三千指。
簿書期會得餘閒,亦念人生行樂耳。
名句書法欣賞
參考注釋
方將
(1).將要;正要。《詩·邶風·簡兮》:“簡兮簡兮,方將萬舞。” 三國 魏 阮籍 《詣蔣公》:“猥見採擢,無以稱當,方將耕於東皋之陽,輸黍稷之稅,以避當塗者之路。” 唐 李白 《大獵賦》:“方將延榮光於後昆,軼玄風於邃古。” 清 戴名世 《<慶曆文讀本>序》:“方將理其舊業,而與世之學者左提右挈,共維挽風氣於日盛也。”
(2).將來;未來。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩》序:“ 漢武帝 徐樂 諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適,不誣方將,庶必賢於今日爾。”《陳書·高祖紀上》:“ 大同 初, 新喻侯 蕭暎 為 吳興 太守,甚重 高祖 ,嘗目 高祖 謂僚佐曰:‘此人方將遠大。’” 唐 司空圖 《擢英集述》:“榮雖著於方將,恨皆纏於既往。”
華省
指清貴者的官署。 晉 潘岳 《秋興賦》:“宵耿介而不寐兮,獨展轉於華省。” 宋 劉克莊 《轉調二郎神·三和》詞:“僅留得、老子婆娑,怎不拂衣華省。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩:“ 雲間 學士推二 沉 ,布衣召見登華省。”
彈冠
(1).彈去冠上的灰塵;整冠。《楚辭·漁父》:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 註:“拂土芥也。”
(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩:“今日散幽憂,彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》:“予乃彈冠拭目,拜而窺之,宿素志心,於是併遂。”
(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《<抱朴子>自敘》:“內無 金 張 之援,外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“ 唐 襄陽 孟浩然 ,與 李太白 交遊。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分,有彈冠之望,久無訊息,乃入京謁之。” 王闓運 《上曾總督書》:“故人朝升而良友彈冠,時相夕貶而黨與並空。”
(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩:“十五好詩書,二十彈冠仕。” 宋 陸游 《憶昔》詩:“早知虛起彈冠意,悔不常為秉燭游。”參見“ 彈冠相慶 ”。
釣台
為釣魚而設在水邊的台子
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士,何獨不然” 漢 趙岐 註:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節安柄,叩之,聲極清越。客有談及猥俗之語者,則擊玉磬數聲於耳。客或問之,對曰:‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》。”
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風操》,炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》:“如今細説一番,待小生洗耳聽者。”
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