非無仁智斯為樂，少有登臨不憚勞

名句出處

出自宋代邵雍的《登山臨水吟》

全文：
山有喬峰水有濤，未能容屐豈容舠。
非無仁智斯為樂，少有登臨不憚勞。
言味止知甘膾炙，語真誰是識瓊瑤。
自慚不盡人才處，長恨今人論太高。

邵雍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仁智

(1).仁與智。《孟子·公孫丑下》：“ 周公 使 管叔 監 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之盡也，而況於王乎？”參見“ 仁 ”。

(2).仁愛而多智。《韓非子·問田》：“故不憚亂主闇上之患禍，而必思以齊民萌之資利者，仁智之行也。” 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“﹝ 徐偃王 ﹞長而仁智。”

為樂

奏樂。《論語·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也。”

作樂，取樂。《後漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂？”

少有

(1).稍有；略有。 宋 林希 《書＜鄭玄傳＞》：“蓋其（《禮》）初不經於聖人之手，至後世又遭磨滅，其不能完，而少有訛誤，豈能免也。”

(2).罕見。《紅樓夢》第五二回：“真箇少有！別人不過是禮上的面情兒，實在他是真疼小姑子小叔子。”《兒女英雄傳》第二七回：“世上照 鄧老翁 這樣苦好行情的固然少有，照 何小姐 那樣苦不愛錢的卻也無多。” 茅盾 《殘冬》：“你這樣沒有主意的人，少有少見！”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

憚勞

怕苦怕累。《左傳·哀公二十年》：“今君在難， 無恤 不敢憚勞。”《晉書·苻堅載記下》：“天生蒸庶，樹之君者，所以除煩去亂，安得憚勞？” 清 李漁 《憐香伴·請封》：“大王有命，微臣不敢憚勞。” 郭沫若 《今昔集·題畫記》：“憂先天下人，為犧何憚勞？”