吾聞海中五神山,其根戴以十五鰲

陸游神山歌

名句出處

出自宋代陸游的《神山歌》

全文:
吾聞海中五神山,其根戴以十五鰲
一朝六鰲被釣去,岱輿員嶠沉洪濤。
尚餘三山巋然在,當時不沒爭秋毫。
如何蓬萊又已淺,忽見平地生藜蒿。
伏羲迨今幾萬歲,世事如火煎油膏。
娶妻不敢待翁命,治水無暇憐兒號。
避讒奔楚僅得免,歷聘返魯終不遭。
老聃關尹亦又死,人實危脆無堅牢。
有口惟可飲醇醪,有手惟可持霜螯,勿令他人復笑汝,後有萬世來滔滔。

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名句書法欣賞

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吾聞海中五神山,其根戴以十五鰲書法作品

參考注釋

五神

(1).五臟之靈氣。《老子》“穀神不死” 漢 河上公 註:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣。”

(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩。”

(3).指五帝。《漢書·禮樂志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚浮雲。” 顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。

(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》:“五神環運,炎德復起。” 孫汝聽 註:“五神,五德也。”參見“ 五德 ”。

(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神。《淮南子·要略訓》:“順時運之應,法五神之常。”《南齊書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食於庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正。”

陸游名句,神山歌名句

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