魂神所系屬

名句出處

出自魏晉曹植的《驅車篇》

全文：
驅車撣駑馬。
東到奉高城。
神哉彼泰山。
五嶽專其名。
隆高貫雲霓。
嵯峨出太清。
周流二六候。
間置十二亭。
上有涌醴泉。
玉石揚華英。
東北望吳野。
西眺觀日精。
魂神所系屬。
逝者感斯征。
王者以歸天。
效厥元功成。
歷代無不遵。
禮記有品程。
探策或長短。
唯德享利貞。
封者七十帝。
軒皇元獨靈。
餐霞漱沆瀣。
毛羽被身形。
發舉蹈虛廓。
逕庭升窈冥。
同壽東父年。
曠代永長生。

曹植詩詞大全

參考注釋

魂神

魂靈。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“登高遠眺望，魂神忽飛逝。” 唐 林滋 《望九華山》詩：“吁予比年愛靈境，到此始覺魂神馳。” 宋 曾鞏 《代人謝余侍郎啟》：“瞻風采之夐遙，役魂神而飛去。”

系屬

(1).聯綴。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“精若是石，不得有光，性質又重，何所繫屬”《易·繫辭上》“聖人設卦觀象，明吉凶，剛柔相推而生變化” 唐 孔穎達 疏：“卦象爻象，有吉有凶。若不繫辭，其理未顯，故繫屬吉凶之文辭於卦爻之下，而明此卦爻吉凶也。” 郭沫若 《屈原簡述》：“太陽、月亮和星星究竟何所系屬，它們都不掉下來？”

(2).羈縻籠絡。 明 唐順之 《條陳薊鎮補兵足食事宜》：“如此百方體悉，庶足繫屬其心。”

歸附；隸屬。《新唐書·馮盎傳》：“或説 盎 曰：‘ 隋 季崩盪，海內震騷， 唐 雖應運，而風教未孚， 嶺 越 無所係屬。’”

聯繫，關連。 周素園 《貴州民黨痛史》：“聞外間大有人圖君，或且與君部下有系屬。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“其文今具存於《易》，積畫成象，短長錯綜，變易有窮，與後之文字不相系屬。”