此樂為民非為身，始是集賢錢使君

名句出處

出自宋代吳充的《眾樂亭》

全文：
使君新自四明歸，邀我同為眾樂詩。
山川可愛惜不見，晝想夕思心為罷。
怳然神遇若有得，齎身乃在天之涯。
漲海連空四無岸，天吳卻坐鮫人觀。
以手揮弄日月丹，能令桑田變瀰漫。
海邊偶到山城中，山城二月多春風。
牛羊閒暇夕陽晚，樓閣參差朝霧濃。
一泓山溜佛頭綠，環以翠屏屏六曲。
人煙擾擾事嬉遊，落花啼鳥更汀洲。
中為台榭鬧十二，上有藻井排文楸。
旁人指點此何許，雲是四明行樂處。
此樂為民非為身，始是集賢錢使君。
使君風韻誰之比，政事次公詩短李。
醉憑熊軾勸耕疇，狂取螺杯翻舞袂。
儂愛使君君勿歸，詔書奪之知何為。
聞侍玉皇香案側，銀台深阻無訊息。
意迷卻悟坐空齋，忽省君詩昨日來。
疊紙為君書所見，不知眾樂誠然哉。

吳充詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西遊於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”

集賢

(1).聚集賢人。 唐 張九齡 《集賢殿書院奉敕送學士張說上賜燕序》：“ 集賢殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’為‘賢’，去華務實。且有後命，增其學秩。是以集賢之庭，更為論思之室矣。”

(2).集賢殿書院的省稱。 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 城 字 亢宗 ……好學，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》