平時藉以齒牙論，今日見之眉睫間

名句出處

出自宋代彭汝礪的《西湖》

全文：
篇章蕪漫不中看，誤得先生一解顏。
明月何為投暗室，陽春不意在窮山。
平時藉以齒牙論，今日見之眉睫間。
自笑鳲鳩為計拙，誰知鴻雁及時還。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

藉以

作為憑藉,以便做某事

談論古代的事情,藉以諷刺現實

齒牙

(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 對曰：‘臣觀其臿齒牙，樹頰胲，吐脣吻……臣 朔 雖不肖，尚兼此數子者。’” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“自從齒牙缺，始慕舌為柔。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》：“啟竇摘食，齒牙淅淅作聲。”

(2).口頭。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“況此小寇，安足置齒牙間？”

(3).稱譽，說好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二：“願公少借齒牙，使增重於世。”《水滸傳》第八一回：“萬望恩相不惜齒牙，早晚於天子前題奏，速降招安之典。” 清 王晫 《今世說·德行》：“凡詞塲藝苑，苟擅一長，必傾心倒屣，不惜齒牙為游揚。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

眉睫

眉毛和睫毛;比喻近在眼前