南鄰范叔骨相寒，不如騎曹知愛山

名句出處

出自宋代范成大的《奉題胡宗偉推官攬秀堂》

全文：
城外屏峰雲百疊，城裡看雲笏拄頰。
山靈自與人爭秀，明滅煙霏難應接。
南鄰范叔骨相寒，不如騎曹知愛山。
晨霞儻可救枵腹，丐君分我入朝餐。

范成大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

南鄰

(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》：「仁聲惠於北狄，武義動於 南鄰 。」 顏師古 註：「南方有 金鄰 之國，極遠也，故云 南鄰 。」

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡＜思玄賦＞》：「指 長沙 之邪徑兮，存 重華 乎南鄰。」 李善 註：「《山海經》曰：『南方 蒼梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 長沙 界中。』」 晉 左思 《詠史》詩之四：「南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。」 唐 杜甫 《遣興》詩：「焉知南鄰客，九月猶絺綌。」 金 元好問 《早起》詩：「北舍南鄰獨樂聲，袷衣晨起覺秋清。」 元 楊維楨 《漫興》詩之六：「南鄰酒伴辱相呼，共訪城東舊酒壚。」

范叔

戰國 魏 人 范雎 ，字 叔 。嘗從 魏 中大夫 須賈 使 齊 。既歸， 須賈 以 雎 有通 齊 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齊 大怒，使舍人笞擊 雎 ，折脅摺齒， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 張祿 。後隨 秦 使 王稽 赴 秦 ，以遠交近攻、加強王權之策說 秦昭王 ， 昭王 大悅，用以為相，封 應侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 號曰 張祿 ，而 魏 不知。 魏 聞 秦 將伐 韓 魏 ，使 須賈 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客館見 須賈 。 須賈 大驚，曰：「 范叔 固無恙乎？」又曰：「 范叔 一寒如此哉！」乃取一綈袍賜之。 須賈 旋如 秦 相 張祿 即 范雎 ，乃肉袒膝行趨前請罪。 范雎 數其罪有三，然以綈袍之贈，尚有故人之意，赦而釋之。 唐 高適 《詠史》：「尚有綈袍贈，應憐 范叔 寒；不知天下士，猶作布衣看。」參閱《史記·范雎蔡澤列傳》。

骨相

(1).指人或動物的骨骼、形體、相貌。 唐 韓愈 《韶州留別張端公使君》詩：「久欽 江總 文才妙，自嘆 虞翻 骨相屯。」 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：「人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。」

(2).指花木枝幹的姿態。 宋 楊萬里 《芭蕉》詩：「骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。」 茅盾 《櫻花》：「它沒有梧桐那樣的癩皮，也不是桃樹的骨相，自然不是楓－－因為楓葉照眼紅的時候，它已經零落了。」

(3).內里；實質。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：「常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。」

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

騎曹

指騎曹參軍一類的小官。 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：「身終一騎曹，高蓋者為誰。」 金 元好問 《送曹吉甫兼及通甫》詩：「意氣羨君豪，憐君屈騎曹。」參見「 馬曹 」。

知愛

賞識喜愛。《宋書·謝靈運傳》：「 靈運 少好學，博覽群書，文章之美， 江 左莫逮。從叔 琨 特知愛之。」 明 歸有光 《＜山齋先生文集＞序》：「又辱大理知愛，不可以辭。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：「既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。」