唐人牧馬圖

唐人牧馬圖原文

兔髯香染松煙濕，腕底龍媒驚霹靂。

雲箋半幅秋水橫，霜蹄曉踏榮波立。

圉人持箠唐衣冠，恍疑毛仲臨雕鞍。

當時駿骨豈易得，遺形獨賴曹與韓。

我今按圖嘆奇絕，真如目睹雙騠駃。

憶昔吳門疋練過，光芒閃爍明於雪。

夫何路險鹽車隨，伯樂不遇知者誰。

又思燕台有高價，郭隗一去無良媒。

華陽春雨生芳草，水暖沙平渾不擾。

此圖此景著意深，冀北凡群愁欲老。

詩詞問答

問：唐人牧馬圖的作者是誰？答：王鈍
問：唐人牧馬圖寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百八

參考注釋

松煙

亦作“ 松煙 ”。1.松木燃燒後所凝之黑灰，是制松煙墨的原料。 晉 衛鑠 《筆陣圖》：“其墨取 廬山 之松煙、 代郡 之鹿膠十年以上強如石者為之。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·墨》：“至 唐 末…… 廷珪 父子之墨始集大成，然亦尚用松煙。” 宛敏灝 《黃山紀游》：“制墨要配合牛皮膠和冰片等香料，但最主要的成分是松煙製成的墨灰。”

(2).指墨。 唐 安鴻漸 《題楊少卿書後》詩：“ 端溪 石硯 宣城 管， 王屋 松煙紫兔毫。” 宋 黃庭堅 《答王道濟寺丞觀許道寧山水圖》詩：“往逢醉許在 長安 ，蠻溪大硯磨松煙。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“文房四寳都拈住，謾把松煙試。” 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》：“兒好墨成癖，知之者多所持贈，師 曹文孺 大令，並賜以詩云：報與松煙三十笏，蘸毫憑學 衛夫人 。”

(3).指松林中的煙雲。 唐 白居易 《長安閒居》詩：“風竹松煙晝掩關，意中長似在深山。” 唐 許渾 《僧院影堂》詩：“日暮松煙空漠漠，秋風吹破妙蓮華。”

見“ 松煙 ”。

龍媒

(1).《漢書·禮樂志》：“天馬徠龍之媒。” 顏師古 注引 應劭 曰：“言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》：“馬控龍媒，勢成其逼。” 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之二：“ 皖城 初得故人詩，嘆息龍媒踠壯時。”

(2).喻俊才。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“於是龍媒間出，麟駒挺生。 伯樂 多謝於精微， 日磾 有慙於牧養。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“長鳴謝知己，所愧非龍媒。” 清 汪懋麟 《送子靜主桂林省試》詩之二：“只為 雄 文工《羽獵》，故教絶域訪龍媒。”

(3).指土龍。迷信者用土製成龍狀，以為可招誘真龍來降雨。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》：“臨河沉璧玉，夾道畫龍媒。” 倪璠 註：“《新論》：‘ 劉歆 曰：致雨具作土龍。龍見者輒有風雨，起以迎送之，故緣其象類而為之。’”

(4). 唐 御馬廄六閒之一。《新唐書·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六閒：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

霹靂

又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象

列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

雲箋

亦作“ 雲牋 ”。有雲狀花紋的紙。 宋 周邦彥 《蕙蘭芳引》詞：“更花管雲牋，猶寫寄情舊曲。” 明 張景 《飛丸記·邂逅參商》：“掩映芙蓉面，想起心事寄雲箋。相思一綫懸，懷人何日重相見。” 清 巢震林 《如夢令·春閨》詞：“艷曲背人偷和，小疊雲箋粉涴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》：“又女致母詩：‘挑燈含淚疊雲箋，萬里緘封寄可憐，為問生身親阿母，賣兒還剩幾多錢？’”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

霜蹄

亦作“ 霜蹏 ”。即馬蹄。語本《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。” 宋 蘇軾 《韋偃牧馬圖》詩：“至今霜蹏踏長楸，圉人困臥沙壠頭。” 明 屠隆 《綵毫記·難中相會》：“躍馬橫戈，霜蹄疾如梭。長驅士女，四野盡張羅。” 清 方文 《未至楊樹灣十里而暮》詩：“馬知投店晚，雖憊撒霜蹄。”

圉人

《周禮》官名。掌管養馬放牧等事。亦以泛稱養馬的人。《周禮·夏官·圉人》：“圉人掌養馬芻牧之事。”《左傳·襄公二十七年》：“使圉人駕，寺人御而出。” 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》詩：“至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。” 清 戴名世 《北行日紀序》：“寢纔安，而圉人已趣之起矣。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

恍疑

猶仿佛。《西遊記》第二八回：“三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案驚奇》卷五：“孩抱何緣親見帝？恍疑鬼使與神差。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩：“恍疑天四合，長見日當中。”

雕鞍

雕飾有精美圖案的馬鞍

玉砌雕鞍

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

駿骨

(1).據《戰國策·燕策一》載， 郭隗 用買馬作喻，說古代有用五百金買千里馬的馬頭骨，因而在一年內就得到三匹千里馬的，勸 燕昭王 厚幣以招賢。後因以“駿骨”喻傑出的人才。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕傾心駿骨，非懼真龍。” 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“駿骨黃金買，英髦絳帳延。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(2).指良馬。 唐太宗 《臨洛水》詩：“春蒐馳駿骨，總轡俯長河。” 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“空傷駿骨埋，固乏弊帷葬。”參見“ 千金市骨 ”。

遺形

(1).超脫形骸，精神進入忘我境界。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。” 李善 註：“《莊子》云： 仲尼 問於 顏回 曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘。’ 司馬彪 曰：‘坐而自忘其身。’” 晉 陸機 《王子喬贊》：“遺形 靈岳 ，顧景忘歸。” 明 袁宏道 《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。”

(2).道教指屍解登仙。 晉 陸雲 《登遐頌》：“ 梅公 指景，有皇遺形。” 唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以 貞觀 十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。” 宋 梅堯臣 《長歌行》：“遺形得極樂，昇仙上玉京。”

(3).遺體，遺骸。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“是名 如來 ，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。” 宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經二·唐洛京聖善寺善無畏》：“今觀 畏 之遺形，漸加縮小。”

(4).指遺留下來的形貌。形體、形式。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎 英 皇 。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷。” 唐 高適 《還京次睢陽祭張巡許遠文》：“思壯志於冥寞，問遺形於荊杞。” 金 元好問 《大室同希顏賦》詩：“壯哉 崧維岳 ，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”

奇絕

奇妙到極點

怪石嶙峋,山勢奇絕

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

目睹

(1) 眼見;親眼所見

死傷情況不堪目睹

(2) 親眼看見

這樁事故是許多漁夫目睹的

吳門

(1). 漢 冀縣 城門名。在今 甘肅 甘谷縣 。《後漢書·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吳門 ，望 緹羣 ……’ 吳門 ， 冀 郭門名也。 緹羣 ，山名也。”

(2).指 春秋 吳 都 閶門 (一作 昌門 )。 唐 李白 《殷十一贈栗岡硯》詩：“灑染 中山 毫，光映 吳門 練。”參見“ 吳練 ”。

(3).指 蘇州 或 蘇州 一帶。為 春秋 吳國 故地，故稱。 宋 張先 《漁家傲·和程公闢贈別》詞：“天外 吳門 清霅路，君家正在 吳門 住。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“初， 文相國 震孟 為 吳門 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉礪 《吳中雜詠》之一：“ 要離 塚外五人塚，猶占 吳門 俠氣多。”

(4).見“ 吳門派 ”。

疋練

一匹白絹。喻瀑布。 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天浄，泉底真珠濺客忙。”一本作“ 匹練 ”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記四》：“坑水潰而為瀑，懸崖 * 下，深可十五六丈，但水細如絡絲，不如疋練也。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“峽中西望，重峰罨映，最高一峰當其後，有雪痕一派，獨高垂如疋練界青山。”

光芒

(1) 向四面發射的強烈光線

永放光芒

他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在 * 主義的思想高地。——《路標》

(2) 光亮

路燈發出微弱的光芒。

閃爍

(1) 光亮晃動不定、忽明忽暗

房屋的窗戶上閃爍著黃色的燈光

天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石。——《老山界》

(2) 說話隱晦躲閃,不肯明確說出

閃爍其詞

鹽車

運載鹽的車子。《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。 伯樂 遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。”後以“鹽車”為典，多用於喻賢才屈沉於天下。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“驥垂兩耳，服鹽車兮。” 唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩：“此時若遇 孫陽 顧，肯服鹽車不受鞭。” 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩：“鹽車之下有絶足，敗羣勿縱為民殘。” 明 高啟 《天閒青驄赤驃二馬歌》：“請看垂耳鹽車者，那得昂藏八尺身！” 清 孫枝蔚 《君馬黃》詩：“恥遭眾口夸，寧受鹽車厄。”

伯樂

相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體

世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》

不遇

(1)

不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”

燕台

(1).指 戰國 時 燕昭王 所築的黃金台。故址在今 河北省 易縣 東南。相傳 燕昭王 築台以招納天下賢士，故也稱賢士台、招賢台。見 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。後作為君主或長官禮賢之典。 唐 李白 《江上答崔宣城》詩：“謬忝 燕臺 召，而陪 郭隗 蹤。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩：“明日 燕臺 傳盛事，坐中賓客盡名流。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正 燕臺 把千金駿求。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》：“三品席珍虛鹿幣，千金市骨上 燕臺 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“題詩 碣石館 ，縱酒 燕王臺 。” 唐 高駢 《留別彰德軍從事范校書》詩：“匹馬東歸羨知己， 燕王臺 上結交新。” 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“此時聞有 燕昭臺 ，挺身東望心眼開。”

(2).指 冀 北一帶。 唐 祖詠 《望薊門》詩：“ 燕臺 一望客心驚：簫鼓喧喧 漢 將營。” 明 何景明 《送馬公順視學湖南》詩之一：“同是 燕臺 舊遊客，可堪相見又相違。” 陳毅 《聞八路軍大捷》詩：“抗 日 旌旗戰局開，大軍東出薄 燕臺 。”

(3).指幕府。 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》：“長吟遠下 燕臺 去，惟有衣香染未銷。” 馮浩 箋註：“ 燕臺 ，指幕府……言我惟懷府公之德，別無閒情牽繞也。” 唐 黃滔 《南海幕和段先輩送韋侍御赴闕》：“魏闕別當飛羽翼， 燕臺 獨且占風流。” 南唐 李中 《和胊陽載筆魯裕見寄》：“ 燕臺 多事每開顏，相許論交淡薄間。”

高價

(1) 比正常價格或市場價格為高的價格

住房能用高價得到

(2) 指器物的珍貴,常用以比喻人的身分高

階級名位亦宜超然。若復隨輦而進,非所以章瑰偉之高價,昭知人之絕明也。——《後漢書·邊讓傳》

(3) 又

蔡邕薦 讓書

方舟尋高價,珍寶麗以通。——三國魏· 曹植《盤石篇》

無良

(1).不善，不好。《書·泰誓下》：“ 受 克予，非朕 文 考有罪，惟予小子無良。”《舊唐書·宣宗紀》：“比有無良之人，於街市投匿名文書。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“近二年來，一切無恥無良之事，幾乎無所不有。”

(2).沒有好的。《左傳·桓公八年》：“ 楚 人上左，君必左，無與王遇，且攻其右。右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“四達雖平直，蹇步愧無良。” 唐 蕭嵩 《奉和御製左丞相說右丞相璟賜詩》：“荷恩思有報，陳力愧無良。”

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

著意

著力,刻意,精心,仔細

著意刻畫人物肖像

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”