典秩增峻，備物具美

名句出處

出自宋代佚名的《紹興祀先農攝事七首》

全文：
青陽開動，土膏胍起。
日練吉亥，為農祈祉。
典秩增峻，備物具美。
幄光熉黃，庶幾戾止。

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名句書法欣賞

參考注釋

典秩

猶典常。《三國志·蜀志·劉理傳》：“策曰：‘小子 理 ，朕統承 漢 序，祗順天命，遵脩典秩，建爾於東，為 漢 藩輔。’”

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

具美

完美；皆美。《晉書·山濤傳論》：“若夫居官以潔其務，欲以啟天下之方，事親以終其身，將以勸天下之俗，非 山公 之具美，其孰能與於此者哉！”《南史·柳惲傳》：“帝謂 周捨 曰：‘吾聞君子不可求備，至如 柳惲 可謂其美。分其才藝，足了十人。’” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人滎陽鄭氏墓志銘》：“今夫人，女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣！”