物情晃朗無遮隔，非是凡間比類尋

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
水精宮殿月華明，白玉為牆火不侵。
八境風高駢羽駕，九重天上絳霞深。
物情晃朗無遮隔，非是凡間比類尋。
汗漫真游誰得到，桂花香潔影森森。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

晃朗

明亮貌。 晉 潘岳 《秋興賦》：“天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。” 清 曹寅 《黃河看月示子猷》詩：“陰森浚九地，晃朗排三垣。”

無遮

(1).沒有掩蓋，裸露。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源，無遮四壁任蕭然。”

(2).佛教語。謂包容廣大，沒有遮隔。《楞嚴經》卷一：“如來開闡無遮，度諸疑謗。”

(3).指無遮大會。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，設二十萬人齋，號無遮以落之。” 清 趙翼 《靈谷寺》詩：“七日無遮筵，薰天眾香郁。”參見“ 無遮大會 ”。

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

凡間

人世間

比類

整理，按類排比。 清 章學誠 《文史通義·禮教》：“然終不免為策括者，以其無心得而但知比類以求備也。” 清 章學誠 《文史通義·禮教》：“禮家講求於纂輯比類，大抵於五典六儀之原多未詳析，總緣誤識以儀為禮耳。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“斯 戴君 轉語之所以貴，因以比類，慮得六例。” 謝覺哉 《不惑集·整理材料》：“‘比類’，拿現在話講，是‘調查研究’，是‘整理材料’。”

(1).仿效；效法。《禮記·樂記》：“是故君子反情以和其志，比類以成其行。” 孔穎達 疏：“比謂比擬善類，以成己身之美行。”《國語·周語下》：“其後 伯禹 念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之於民，而度之於羣生。” 韋昭 註：“類，亦象也。”

(2).比照舊例。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，乃命宰祝循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類；量大小，視長短，皆中度。五者備當，上帝其饗。” 孔穎達 疏：“已行故事曰比，品物相隨曰類。”《漢書·文帝紀》：“它不在此令中者，皆以此令比類從事。”《後漢書·范升傳》：“《京氏》既立，《費氏》怨望，《左氏春秋》復以比類，亦希置立。”

(3).比方，比喻。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》：“及 三閭 《橘頌》，情采芬芳，比類寓意，又覃及細物矣。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟三章》詩序：“文也者，非雲尚形似，牽比類，以局夫儷偶，放於奇靡。” 明 王世貞 《＜何大復先生集＞序》：“其緣情即象，觸物比類，靡所不遂。”

(4).比擬；比較。 唐 方乾 《送道人歸舊岩》詩：“若把古今相比類，姓 丁 仙鶴亦如斯。” 宋 王禹偁 《上太保侍中書》：“某因詣上閤，陳所見十事……其五事言內修其德，且引 漢文帝 時事跡以為比類。”《資治通鑑·唐德宗貞元十年》：“定估比類當今時價，加賤減貴，酌取其中，總計合稅之錢，折為布帛之數。”

(5).相類，相似。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號》：“繭有絲而繭非絲也，卵有雛而卵非雛也。比類率然，有何疑焉？” 晉 乾寶 《＜搜神記＞序》：“ 衛朔 失國，二《傳》互其所聞； 呂望 事 周 ， 子長 存其兩説。若此比類，往往有焉。”