薄暮歸來僧已定，佛龕獨對一燈明

名句出處

出自宋代陸游的《餘慶出遊夜歸》

全文：
杖藜尋勝愜幽情，芒屨如飛病體輕。
迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。
東溪水落灘聲壯，南嶺雲酣雪意成。
薄暮歸來僧已定，佛龕獨對一燈明。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

已定

(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。”

(2).一定。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“那娘子已定出來也，我只在這裡等待問他咱。”《金*瓶*梅詞話》第二回：“已定是記掛著間壁那個人。”

佛龕

清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“隔西首一間，設月窗，緊對佛龕，本為作佛事者齋食之地，余即設榻其中。” 

鄭振鐸 《西行書簡·雲崗》：“其東西二壁各有八佛龕；每龕的幃飾，各有不同。”

獨對

(1).單獨召見問對。《新唐書·蔣伸傳》：“ 宣宗 雅信愛 伸 ，每見必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復獨對卿矣。’ 伸 不諭，未幾以本官同中書門下平章事。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·用傅文忠》：“ 傅文忠 為椒房懿親，人實勤謹，故特命晚間獨對，復賞給黃帶，四團龍補服。”《清史稿·文祥傳》：“ 英 法 聯軍犯 天津 ， 僧格林沁 密疏請幸 熱河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復請獨對。”

(2).獨自面對；單獨相對。 清 劉獻廷 《和異君看梅之作》：“佳游深寤寐，獨對真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子獨對，而且在一個汽車裡，這在他還是第一次，雖然不至於手足無措，確有幾分彷徨無主了。”