留侯祠原文
歲晏谷城頭，惟餘碧水流。
何年紫芝侶，共訪赤松游。
暮雪寒山道，溪毛過客羞。
崎嶇倉海意，不是為封留。
詩詞問答
問：留侯祠的作者是誰？答：王士禎
問：留侯祠寫於哪個朝代？答：清代
問：留侯祠是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處：漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
歲晏
(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”
(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”
城頭
城牆的頂頭;城樓
夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯
(2) 水的流動
(3) 流動著的水
水流湍急
水流暢通
紫芝
(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。
(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
山道
山路。《漢書·西域傳上·尉頭國》：“﹝ 尉頭國 ﹞南與 疏勒 接，山道不通。”《三國志·蜀志·張飛傳》：“山道迮狹，前後不得相救。”《北史·附國傳》：“﹝其王﹞欲獻良馬，以路險不通，請開山道，修職貢物， 煬帝 以勞人不許。”
溪毛
溪邊野菜。語出《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗溪沼沚之毛……可薦於鬼神，可羞於王公。” 杜預 註：“溪，亦澗也。毛，草也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·睡起即事》詞：“呼玉友，薦溪毛，殷勤野老苦相邀。” 明 劉基 《次韻和王文明雨中雜興》之一：“農人愁餓莩，採擷到溪毛。” 清 吳偉業 《麥蠶》詩：“三眼收滯穗，五色薦溪毛。”
谿毛：溪澗中的水草。語本《左傳·隱公三年》：“澗谿沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜。” 杜預 註：“毛，草也。” 孔穎達 疏：“即下文苹蘩薀藻是也。” 清 許迎年 《萊陽二姜先生祠》詩：“ 海涌 峰頭祠廟在，谿毛特為薦馨香。”
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
崎嶇
山路不平
崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
崎嶇坎坷
倉海
大海，滄海。倉，通“ 滄 ”。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“東燭倉海，西燿流沙。” 章炳麟 《訄書·學變》：“惟 杜恕 惎聞之，而云：已得此輩，當乘桴蹈倉海，不能自諧在其間也。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
封留
原指 漢高祖 封 張良 為 留侯 事。《史記·留侯世家》：“ 漢 六年正月，封功臣。 良 未嘗有戰鬬功， 高帝 曰：‘運籌策帷帳中，決勝千里外， 子房 功也。自擇 齊 三萬戶。’ 良 曰：‘始臣起 下邳 ，與上會 留 ，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封 留 足矣，不敢當三萬戶。’乃封 張良 為 留侯 ，與 蕭何 等俱封。”後因以“封留”喻功成身退。 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計乞封 留 。”
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