言下忘言一時了,夢中說夢兩重虛

白居易讀禪經

名句出處

出自唐代白居易的《讀禪經》

全文:
須知諸相皆非相,若住無餘卻有餘。
言下忘言一時了,夢中說夢兩重虛
空花豈得兼求果,陽焰如何更覓魚。
攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。

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言下忘言一時了,夢中說夢兩重虛書法作品

參考注釋

言下

(1).說話的時候。 唐 劉禹錫 《和東川王相公新漲驛池八韻》:“變化生言下, 蓬 瀛 落眼前。” 清 劉瀛 《珠江奇遇記》:“ 阮 曰:‘ 琴 大不情。’ 琴 含淚曰:‘人若有情,妾身胡為流落至此?’言下淚簌簌不止。”

(2).一言之下;頓時。《景德傳燈錄·僧璨大師》:“ 信 於言下大悟,服勞九載。” 元 德異 《<六祖大師法寶壇經>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入。”《兒女英雄傳》第二七回:“卻説 安太太 見 何玉鳳 經 張金鳳 一片良言,言下大悟……知他‘滿懷心腹事,盡在不言中’。”

忘言

(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

夢中說夢

佛教語。喻虛幻之甚。《大般若波羅蜜多經》卷五九六:“復次 善勇猛 ,如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故? 善勇猛 ,夢尚非有,況有夢境自性可説。” 唐 白居易 《讀禪經》詩:“須知諸相皆非相,若住無餘卻有餘。言下忘言一時了,夢中説夢兩重虛。” 清 曹寅 《楝亭詩鈔》卷二有詩題《甲戌仲夏二十二日,有吳門之役,午憩句容驛院,夢為投瓊之戲,予素不解此,醒與客論其禎祥,真不異夢中説夢也》。

兩重

特徵明顯不同的兩種

幾乎每個人都具有兩重性格

兩重唱

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