崇卑有無置度外，時一極目天宇空

名句出處

出自宋代方回的《閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教為昌化簿》

全文：
三山鵠袍十萬眾，兩紀知名鄭南仲。
妙年官賦甲秋闈，一發輒中仍再中。
豈知天地大變革，原夫八韻竟無用。
雖然改爾亦得力，斗南斗北聲價哄。
黃金台降中書敕，水晶宮請博士俸。
得人豈必泥古法，省場舍選同鄉貢。
儒風未盡棄端章，學徒尚多習弦誦。
但苦官冷飯不足，三載誑腹虀百瓮。
終更受代頗已久，始聞巨軸以詩送。
定是弟子多賢才，吳興先生實梁棟。
即今佐邑號為簿，尹丞不殊權任重。
況乃唐昌風俗淳，山深歲稔少爭訟。
丈夫詎皆作卿相，一命關係民疾痛。
偏見私意勿力競，潛轉密移但微諷。
方冊頻窺身盡貧，苞苴不納心奚恐。
崇卑有無置度外，時一極目天宇空。
江東接壤異西浙，桑蠶春忙田晚種。
樽俎盤饌極儉嗇，無大牲臠及乳湩。
吾聞易彖識時義，未妨枳棘棲鸞鳳。
聊復亦耳磨歲月，慎勿輕為棺糞夢。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

崇卑

亦作“ 崇庳 ”。高低，高下。 唐 韓愈 《進學解》：“商財賄之有亡，計班資之崇庳。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“若夫權行試守，皆正除之官，特以是別資序之崇卑而已。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·節假》：“上因傳旨，此後遇京官夜還，無問崇卑，令舖軍執燈傳送。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

度外

(1) 思慮之外

而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

(2) 法度之外

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”