仁聲又向新年入,惠澤猶為故老傳

曾鞏送韓玉汝使兩浙

名句出處

出自宋代曾鞏的《送韓玉汝使兩浙》

全文:
使傳東馳下九天,此邦曾屈試鳴弦。
仁聲又向新年入,惠澤猶為故老傳
翠巘煙雲生席上,滄溟風雨到樽前。
經營智力量多餘,賞燕誰酬白雪篇。

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仁聲又向新年入,惠澤猶為故老傳書法作品

參考注釋

仁聲

(1).指具有教化作用,能使風俗變得淳厚的音樂或樂聲。《孟子·盡心上》:“仁言不如仁聲之入人深也。” 趙岐 註:“仁聲,樂聲《雅》《頌》也。” 漢 王褒 《洞蕭賦》:“其仁聲,則若颽風紛披,容與而施惠。”

(2).指施行仁德而贏得的聲譽。 漢 揚雄 《羽獵賦》:“仁聲惠於北狄,武誼動於南鄰。”《三國志·蜀志·楊戲傳》:“初自 燕 、 代 則仁聲洽著,行自 齊 、 魯 則英風播流。” 唐 元稹 《鄭涵授尚書考功郎中馮宿刑部郎中制》:“二帝三王之所以仁聲無窮,績用明而刑罰當也。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩:“仁聲已逐春風到,使節猶占夜斗行。” 明 劉基 《感興》詩之一:“昭代仁聲浹九夷,野無矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新編》:“民則簞食壺漿,商則市肆無驚,豈非仁聲素著,信義先行者所能如此哉!”參見“ 仁聞 ”。參閱 宋 朱熹 《四書章句集注·孟子集注·盡心章句上》。

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

惠澤

惠愛與恩澤

故老

(1).元老;舊臣。《詩·小雅·正月》:“召彼故老,訊之占夢。” 鄭玄 箋:“君臣在朝,侮慢元老,召之不問政事,但問占夢。”《漢書·藝文志》:“古制,書必同文,不知則闕,問諸故老。” 唐 韓愈 《永貞行》:“元臣故老不敢語,晝臥涕泣何汍瀾。”

(2).年高而見識多的人。 晉 陶潛 《詠二疏》:“促席延故老,揮觴道平素。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》:“事實始末,雖不能詳;而故老所傳,猶得見其為人之大略。” 袁鷹 《悲歡·飛》:“ 淮安 故老相傳:從幼年時代起,他就愛倚在城中心 鎮淮樓 的石欄桿上……佇目縱望遙天。”

(3).前朝遺老。 宋 王安石 《和微之登高齋》:“百年故老有存者,尚憶 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辭》:“當 宋 初改物,遺黎故老,猶有存者。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》:“比之自諱失節,反託於遺民故老者,更不可同年語矣。”

曾鞏名句,送韓玉汝使兩浙名句

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