玉局講殘春換劫，石台丹在草通靈

名句出處

出自元代袁桷的《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》

全文：
招仙遊館構亭亭，萬疊松寒曉日青。
玉局講殘春換劫，石台丹在草通靈。
紅羊赤馬悲滄海，白*虎蒼龍儼大庭。
為愛子喬笙鶴美，月涼時許夜深聽。

袁桷詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意，纏*綿，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

殘春

指春天將盡的時節。 唐 賈島 《寄胡遇》詩：“一自殘春別，經炎復到涼。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。” 清 姚燮 《春江曲》：“飛花流水近殘春，誰傍濃蔭聽杜宇？”

石台

(1).石桌。 唐 李頎 《覺公院施鳥石台》詩：“石臺置香飯，齋後施諸禽。”

(2).石砌的高台。 唐 王建 《逍遙翁溪亭》詩：“ 逍遙翁 在此裴回，帝改溪名起石臺。” 唐 鄭畋 《初秋寓直》詩之二：“宿鳥翩翩落照微，石臺樓閣鎖重扉。” 清 張岱 《陶庵夢憶·雷殿》：“殿前石臺高爽，喬木蕭疏。”

在草

謂婦女分娩；臨盆，臨產。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“﹝ 陳仲弓 ﹞道聞民有在草不起子者，回車往治之。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·於法開》：“﹝ 於法開 ﹞妙通醫法，嘗乞食投主人家，值婦人在草危急，眾治不驗…… 開 令先取少肉為羹，進竟，因氣針之，須臾，羊膜裹兒而出。”

通靈

(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》：“自非通靈才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》：“若是説好，便通靈起感應，香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(2).善於應變；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍，只與追錢延年之法； 趙 性通靈，隨吾左右。”

(3).訊息來得快；來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回：“ 福達 身雖有監，京中綫索卻自通靈。”

(4).靈驗。《天雨花》第二七回：“燒香婦女來問事，説來句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四：“廠里一有了吃醋爭風那樣的事，你們的耳朵就會通靈。”