無章伯時兩人合一人,愧我一詩難寫兩人真

方回題趙子昂摹唐人二戲馬駒

名句出處

出自宋代方回的《題趙子昂摹唐人二戲馬駒》

全文:
我嘗遠過燕山北,樹木已無草一色。
騏驥驊騮動萬匹,互齧交蹄戲跳躑。
誰歟畫此雙名駒,似斗非斗相嬉娛。
唐人遺蹟趙子摹,善書善畫今代無。
善書突過元章米,善畫追還伯時李。
先畫後書此一紙,咫尺之聞兼二美。
無章伯時兩人合一人,愧我一詩難寫兩人真

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無章伯時兩人合一人,愧我一詩難寫兩人真書法作品

參考注釋

無章

(1).不分明;不張揚。《左傳·襄公二十七年》:“賞罰無章,何以沮勸?” 孔穎達 疏:“章,明也。”《國語·晉語一》:“今夫以君為 紂 ,若 紂 有良子,而先喪 紂 ,無章其惡而厚其敗。”

(2).沒有次序。 唐 韓愈 《送孟東野序》:“其為言也,雜亂而無章。” 葉聖陶 《四三集·一桶水》:“往來取水只是雜亂無章的一陣胡鬧。”

伯時

宋 李公麟 的字。好古博學。晚年居 龍眠山 ,號 龍眠居士 。擅長書畫,尤精傳寫人物,識者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩:“為問 伯時 圖作貢,何如 鄭俠 繪《流民》?”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

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