故國今何處,參差近鬼方

貫休古塞上曲七首

名句出處

出自唐代貫休的《古塞上曲七首》

全文:
幽并兒百萬,百戰未曾輸。
蕃界已深入,將軍仍遠圖。
月明風拔帳,磧暗鬼騎狐。
但有東歸日,甘從筋力枯。
中軍殺白馬,白日祭蒼蒼。
號變旗幡亂,鼙乾草木黃。
朔雲含凍雨,枯骨放妖光。
故國今何處,參差近鬼方
白雁兼羌笛,幾年垂淚聽。
陰風吹殺氣,永日在青冥。
遠戍秋添將,邊烽夜雜星。
嫖姚頭半白,猶自看兵經。
久雨始無塵,邊聲四散聞。
浸河荒寨柱,吹角白頭軍。
戰馬齕腥草,烏鳶識陣雲。
征人心力盡,枯骨更遭焚。
帳幕侵奚界,憑陵未可涯。
擒生行別路,尋箭向平沙。
赤落蒲桃葉,香微甘草花。
不堪登隴望,白日又西斜。
地角天涯外,人號鬼哭邊。
大河流敗卒,寒日下蒼煙。
殺氣諸蕃動,軍書一箭傳。
將軍莫惆悵,高處是燕然。
山接胡奴水,河連勃勃城。
數州今已伏,此命豈堪輕。
磧吼旄頭落,風乾刁斗清。
因嗟李陵苦,只得沒蕃名。

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名句書法欣賞

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故國今何處,參差近鬼方書法作品

參考注釋

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

鬼方

(1).上古種族名。為 殷 周 西北境強敵。《易·既濟》:“ 高宗 伐 鬼方 ,三年克之。”《詩·大雅·盪》:“內奰於中國,覃及 鬼方 。” 毛 傳:“ 鬼方 ,遠方也。” 朱熹 集傳:“ 鬼方 ,遠夷之國也。”參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·易》、 王國維 《觀堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。

(2).泛指邊遠之地的少數民族。《文選·揚雄<趙充國頌>》:“遂克西戎,還師於京; 鬼方 賓服,罔有不庭。” 李善 註:“《世本》注曰:‘ 鬼方 ,於 漢 則 先零戎 是也。’” 唐 張說 《將赴朔方軍》詩:“恭憑神武策,遠御 鬼方 人。” 清 趙翼 《苗人》詩:“莫笑 鬼方 陋,淳如 懷 葛 民。”

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