四時翻轉無停機，一理渾融何所適

名句出處

出自宋代陽枋的《長風峽避風和全父背弟韻》

全文：
慘舒異氣無異機，交朋論心不論跡。
詩書一酌飲芝蘭，見雨連宵聽蕭瑟。
旋調詩律破愁城，間弄局棋消短日。
酒來思逸吟轉高，笑罷江橫顏自懌。
坐久那知風袂寒，眠酣未問霜問霜衾濕。
四時翻轉無停機，一理渾融何所適。
佳山好水看已多，江誰作蓴鱸憶。
天人之際妙復微，莫事空言須踐實。

陽枋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

翻轉

使圍著或好像圍著一個軸旋轉

停機

(1) 將飛機降落停放在指定或便於飛走的地方

(2) 停止印刷

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”

渾融

渾合，融合。謂融會不顯露。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“其立意措辭，貴渾融有味。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“取樂府之格於兩 漢 ，取樂府之材於三 曹 ，以三 曹 語入兩 漢 調，而渾融無跡，會於《騷》、《雅》。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·家戒上》：“聖人説話簡略，説得渾融，一時理會不來。” 郭沫若 《奴隸制時代·關於周代社會的探討》：“但我們不能因為今天的‘不容易劃分階段而聚訟不決’，便因而斷言 中國 歷史發展本身本來是‘渾融而曖昧’（簡切地說是“渾沌”）而巧立出一個‘早熟性’的假說出來。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”