滿腹經綸，回天議論，昆台仙裔

名句出處

出自宋代張元乾的《醉蓬萊（壽）》

全文：
對小春桃艷，曲室爐紅，乍寒天氣。
七葉蓂開，應金章通貴。
夢草銀鉤，燦花珠唾，是素來風味。
滿腹經綸，回天議論，昆台仙裔。
秘殿升華，紫樞勛舊，退步真祠，簡心端扆。
迎日天元，聽正衙宣制。
盡洗中原，遍為霖雨，宴後堂歌吹。
柏子千秋，丹砂九轉，今宵長醉。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

滿腹經綸

形容人很有才學和智謀

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

議論

評議討論時表示的意見

昆台

相傳 崑崙山 頂有金台五所，玉樓十二，皆為神仙居處。因以“崑臺”、“崑府”代指神仙所居之地。 宋 張元乾 《醉蓬萊·壽》詞：“滿腹經綸，回天議論， 崑臺 仙裔。”

(1). 漢 時少府的屬官名。執掌 甘泉宮 事宜。《漢書·百官公卿表上》：“ 武帝 太初 元年更名考工室為考工…… 甘泉 居室為昆臺。”

(2).傳說 黃帝 登仙處。 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“薰風至，真人集，﹝ 軒轅 ﹞乃厭世於 昆臺 之上，留其冠、劍、佩、舄焉。 昆臺 者， 鼎湖 之極峻處也，立館於其下。” 唐 無名氏 《仙傳拾遺·燕昭王》：“好神仙之道，仙人 甘需 臣事之，為王述 昆臺 登仙之事。”