三風盍遣鄭聲放,一日忽驚周鼎移

方回送紫陽王山長俊甫如武林五首

名句出處

出自宋代方回的《送紫陽王山長俊甫如武林五首》

全文:
乾淳以後學無師,嘉紹厭厭士氣衰。
何等淫辭南嶽稿,不祥妖讖晚唐詩。
三風盍遣鄭聲放,一日忽驚周鼎移
歐九登庸柳七棄,昭陵曾築太平基。

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三風盍遣鄭聲放,一日忽驚周鼎移書法作品

參考注釋

三風

(1).指巫、淫、亂三種惡劣風氣。《南齊書·蕭赤斧傳》:“嗣主不綱,窮肆陵暴,十諐畢行,三風鹹襲。” 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》:“山嶽崩頽,江河日下;三風不儆,六逆彌臻。”詳“ 三風十愆 ”。

(2).指學風、黨風、文風。 毛澤*東 《整頓黨的作風》:“反對主觀主義以整頓學風,反對宗派主義以整頓黨風,反**黨八股以整頓文風。” 郭小川 《痛悼偉大的領袖和導師》詩:“一九四二年,您為 日本 投降,做了最周密的準備,整頓三風。”

(3).指官僚主義、宗派主義、主觀主義三種壞作風。 毛澤*東 《堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾》:“這次整風,就是整頓三風,整頓官僚主義、宗派主義、和主觀主義。” 趙朴初 《普天樂》曲:“總結十年經驗,安排一代工程。已聽百家鳴,漸見三風整。”

鄭聲

(1).原指 春秋 戰國 時 鄭國 的音樂。因與 孔子 等提倡的雅樂不同,故受儒家排斥。此後,凡與雅樂相背的音樂,甚至一般的民間音樂,均為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。《論語·衛靈公》:“放 鄭 聲,遠佞人。 鄭 聲淫,佞人殆。” 劉寶楠 正義:“《五經異義·魯論》説 鄭國 之俗,有 溱 、 洧 之水,男女聚會,謳歌相感,故云 鄭 聲淫。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《韶》響難追, 鄭 聲易啟。” 明 楊慎 《升庵經說·淫聲》:“ 鄭 聲淫者, 鄭國 作樂之聲過於淫,非謂 鄭 詩皆淫也。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“此《關雎》所以不作也,此 鄭 聲所以盈天下也。”參見“ 鄭音 ”。

(2).中醫病名。症狀為語言重複,聲音低弱,若斷若續。 清 王夫之 《四書稗疏·論語·鄭聲》:“醫書以病聲之不正者為鄭聲,么哇嚅唲而不可止者也。”《醫宗金鑒·張仲景<傷寒論·陽明全篇>》:“夫實則譫語,虛則鄭聲。鄭聲者,重語也。”註:“ 戴元禮 曰:‘鄭聲者,鄭重頻煩,語雖謬而諄諄不已。’ 張錫駒 曰:‘鄭聲者,神氣虛不能自主,故聲音不正而語言重複也。’”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

周鼎

(1).指 周 代傳國的九鼎。《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 還,過 彭城 ,齋戒禱祠,欲出 周 鼎 泗水 ,使千人沒水求之,弗得。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之九:“ 薊門 重險舊 堯 封, 周 鼎銷沉 泗水 蹤。”參見“ 九鼎 ”。

(2). 春秋 時 楚莊王 覬覦王位,因伐戎之便而至 周 境,遂問 定王 使臣 周 鼎之大小、輕重。事見《左傳·宣公三年》。後因以“周鼎”借指國家政權。 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“ 神龍 中興, 周 鼎歸 唐 。” 陳毅 《贛南遊擊詞》:“強寇北國問 周 鼎,大軍西去渡 金沙 ,抗日要開花。”參見“ 問鼎 ”。

(3).比喻寶器。 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“於嗟嚜嚜兮,生之無故!斡棄 周 鼎兮寶康瓠。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“洪鐘 周 鼎,不為委淪而輕其體。”

(4).古星名。屬后髮座。 漢 甘公 石申 《星經·周鼎》:“周鼎三星,足狀,雲鼎足星,在攝提大角西,主神鼎。”

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