若對揚雄賞幽勝,杯行應亦話衰翁

吳芾到雙勝匆匆不及款舟中成小詩寄良器兼簡楊宰

名句出處

出自宋代吳芾的《到雙勝匆匆不及款舟中成小詩寄良器兼簡楊宰》

全文:
海濱何處足春風,盡在王孫小圃中。
雨洗山光供幾席,日移花影上簾櫳。
扁舟回首煙波隔,尊酒何時笑語同。
若對揚雄賞幽勝,杯行應亦話衰翁

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若對揚雄賞幽勝,杯行應亦話衰翁書法作品

參考注釋

對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語,屢見於金文。凡臣受君賜時多用之,兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》:“敢對揚天子之休命。” 孔 傳:“對,答也。答受美命而稱揚之。”《詩·大雅·江漢》:“ 虎 拜稽首,對揚王休,作 召公 考,天子萬壽。” 朱熹 集傳:“言 穆公 既受賜,遂答稱天子之美命,作 康公 之廟器,而勒策王命之辭以考其成,且祝天子以萬壽也。”

(2).轉為偏義,謂答謝,報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“虔恭夙夜,不敢荒寧,用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“不能盡忠竭節,對敭王休,策蹇勱駑,祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來為官吏除授後謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“吏部流內銓,每除官,皆雲權判。正衙謝,復正謝前殿,引選人謝辭。繇 唐 以來,謂之對揚。”

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇,率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首,殊美贍可玩,始見其工矣。不然,何以銓衡群彥,對揚厥弟者耶?”

(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》:“州舉茂異,郡貢孝廉,對揚王庭,每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》:“對敭撫士卒,乾沒費倉儲。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰:“其奏對君前,當以師老財匱為言。”《資治通鑑·陳宣帝太建八年》:“平生言論,無所不道,今者對揚,何得乃爾反覆?” 胡三省 註:“對揚,本於 傅説 、 召虎 。對,答也;揚,稱也。後人遂以面對敷奏為對揚。”

(6).答問。《<孝經>序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》:“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言,以為對揚之體,非 曾子 實有問也。”

幽勝

(1).幽靜而優美。 明 蔣一葵 《長安客話·積水潭》:“池上建有 蓮花菴 、 浄業寺 ,及王公貴人家水軒、水亭,最為幽勝。” 清 朱仕琇 《髻亭記》:“ 靈應峯 向屬僧居,地稱幽勝。”

(2).指幽靜的勝地。《新唐書·裴度傳》:“沼石林叢,岑繚幽勝。”

杯行

沿座行酒。 漢 王粲 《公讌》詩:“合坐同所樂,但愬杯行遲。” 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩:“急管更須吹,杯行莫遣遲。”

衰翁

老翁。 宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,樽前看取衰翁。” 宋 陸游 《曉出東城馬上作》詩:“曉出東城數幟紅,蒙茸狐貉擁衰翁。”

披著蓑衣的老翁。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·廓之見和復用前韻》詞:“千尺蔓,雲葉亂,繫長松。卻笑一身纏繞、似衰翁。”

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