深溪古岸,到秋來、莎密茸茸無極

丘處機無俗念 蓑衣磻溪皆呼蓑衣先生景金本注云,

名句出處

出自元代丘處機的《無俗念 蓑衣磻溪皆呼蓑衣先生景金本注云,》

全文:
深溪古岸,到秋來、莎密茸茸無極
楝擇修纖歸洞府,虛落晴天吹炙。
兩束絲乾,千條繩就,不假良工織。
閒軒親自,結成漁父裝飾。
時伴樵牧嬉遊,青山綠水,帶雨和煙適。
妙絕珍幽徑晚,披雪沖開蘆荻。
我本忘名,人皆易號,喚作蓑衣客。
佗年功滿,化雲天上無跡。

丘處機詩詞大全

參考注釋

深溪

深谷。《墨子·明鬼下》:“雖有深谿博林、幽澗毋人之所,施行不可以不董。”《荀子·勸學》:“故不登高山,不知山之高也;不臨深谿,不知地之厚也。” 漢 王褒 《碧雞頌》:“深谿回谷,非土之鄉。”

茸茸

(1) 形容毛髮等濃密柔軟

(2) 形容花草叢生

相逢之處花茸茸

無極

(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”

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