名句出處
出自宋代釋師觀的《頌古十七首》
全文:
報慈一隔,描邈不得。
大用現前,不存軌則。
名句書法欣賞
參考注釋
大用
重用
皇上欲大用康先生。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
現前
(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現前,以體布地,如殿陛道,供養恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》:“陰境現前,倏而隨去。”
(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現前活計,且行歌行樂。”《西遊補》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想後邊地獄,蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》:“獃子獃子,捨卻現前受用,要圖身後虛名。”
不存
(1).不存在。《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》:“卒然遇軼才之獸,駭不存之地。” 顏師古 註:“不存,不可得安存也。”
軌則
規則;準則。《史記·律書》:“王者制事立法,物度軌則,壹稟於六律。” 唐 楊炯 《隰川縣令李公墓志銘》:“諸侯取其軌則,四海瞻其儀表。”《清史稿·禮志一》:“ 順治 三年,詔禮臣參酌往制,勒成禮書,為民軌則。” 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》:“言談合乎軌則,行為揆乎正義,好惡是非都得其正。”
釋師觀名句,頌古十七首名句
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