昔昔鹽二十首·其十四·倦寢聽晨雞

原文

假寐欹珊枕，飛魂出繡閨。

即今愁過雁，憶昔賦鳴雞。

兩字刀環絕，雙痕玉箸啼。

膩情恆似醉，非為酌東西。

詩詞問答

問：《昔昔鹽二十首·其十四·倦寢聽晨雞》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

假寐

打盹兒,打瞌睡

盛服將朝,尚早,坐而假寐。——《左傳·宣公二年》

魂出

猶言魂不守舍。《初刻拍案驚奇》卷二六：“偷眼覷著，有些魂出了，把茶側翻了一袖。”

繡閨

猶繡房。指女子所居裝飾華麗的閨房。 唐 皮日休 《醉中先起李縠戲贈走筆奉酬》詩：“麝煙苒苒生銀兔，蠟淚漣漣滴繡閨。” 元 關漢卿 《四春園》第一折：“消寶篆，冷沉檀，珠簾卷，玉鉤彎，紗窗靜，繡閨閒。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

鳴雞

啼鳴的雄雞；雄雞啼鳴。 漢 張衡 《西京賦》：“右有 隴坻 之隘，隔閡華戎， 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陳寶 鳴雞在焉。” 唐 韓偓 《故都》詩：“掩鼻計成終不覺， 馮驩 無路斅鳴雞。” 明 劉基 《無寐》詩：“夜長無寐待鳴雞，及至雞鳴夢卻迷。”

刀環

(1).刀頭上的環。 漢  張仲景 《傷寒論·少陰病》：“右二味，內半夏，著苦酒中，以鷄子殼置刀鐶中。” 清  王秀楚 《揚州十日記》：“刀環響處，愴呼亂起。” 清  方維儀 《旅夜聞寇》詩：“生民塗炭盡，積血染刀鐶。”

(2).《漢書·李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可歸還也。”環、還同音，後因以“刀環”為“還歸”的隱語。 唐  高適 《入昌松東界山行》詩：“王程應未盡，且莫顧刀環。” 明  王世貞《明月篇》詩：“東家覊婦望刀環，西鄰棄妾守釵鈿。” 清  朱奕恂 《擬古出塞》詩：“少婦識雄心，不復問刀環。”

玉箸

見“ 玉筯 ”。

非為

(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》：“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾，以盡軌於法，稍有非為，惟爾總是問。”

(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折：“我痴心想望貞潔，你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢幹此非為之事。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》