詠定窯素鍑原文
形如漢素鍑，應是釜之屬。
釜當受炊爨，越器那堪燠。
二甌俯仰合，頗類博古籙。
有名乃乏實，烹魚用不足。
稍勝髯翁詩，白也非紅玉。
詩詞問答
問：詠定窯素鍑的作者是誰？答：乾隆
問：詠定窯素鍑寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處：御製詩四集卷七十五
2. 瓷器見火必裂
參考注釋
應是
(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”
(2).凡是，所有。
炊爨
(1).燒火煮飯。《東觀漢記·第五倫傳》：“ 倫 性節儉，作 會稽郡 ，雖為二千石，臥布被，自養馬，妻炊爨。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“﹝ 祖訥 ﹞性至孝，常自為母炊爨作食。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“只見幾個店家都忙亂亂的安排炊爨。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第一節：“平常各人隨身動用的東西，如炊爨的家具是屬於女人的，漁獵的武器是屬於男子的。”
(2).指從事炊事的人。 清 夏燮 《中西紀事·閩粵戰艦》：“大艘一百六十人，加以柁工、水手、炊爨、雜作及隨船小修之工並書識、醫生三等。”
越器
指 越窯 所產的青瓷器。因臣下不得用之，又有秘色磁器之稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 盧六 待去，早來藥糜宜勻 越 器中，我與給事公對食。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 耀州 出青瓷器，謂之 越 器，似以其類 餘姚縣 秘色也。然極麄朴不佳。”參見“ 越窰 ”。
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
頗類
亦作“ 頗纇 ”。1.偏頗不平。《左傳·昭公十六年》：“刑之頗類，獄之放紛。” 孔穎達 疏：“ 服虔 讀類為纇，解云：‘頗，偏也；纇，不平也。’”
(2).引申指瑕疵，缺點。 唐 柳宗元 《與友人論為文書》：“古今號文章為難，足下知其所以難乎？非謂比興之不足、恢拓之不遠、鑽礪之不工、頗纇之不除也，得之為難，知之愈難耳。”
博古
通曉古代的事情
雅好博古
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
烹魚
《詩·檜風·匪風》：“誰能亨魚？溉之釜鬵。” 毛 傳：“亨魚煩則碎，治民煩則散，知亨魚，則知治民矣。”亨，“ 烹 ”的古字。後以喻治民。 宋 王應麟 《玉海·帝學·慶曆邇英閣講詩》：“三月戊午講《匪風》‘誰能亨魚’。上曰：‘ 老子 謂治民若烹小鮮，義近是乎？’ 丁度 曰：‘烹魚煩則碎，治民煩則散。’”參見“ 烹小鮮 ”。
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
白也
白，指 唐 詩人 李白 ；也，助詞，無義。語出 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“ 白 也詩無敵。”後因用作 李白 的代稱。 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩：“書劍飄零傷 白也 ，英雄潦倒感黃金。”
紅玉
(1).紅色寶玉。古常以比喻美人肌色。《西京雜記》卷一：“ 趙後 體輕腰弱，善行步進退，女弟 昭儀 ，不能及也。但 昭儀 弱骨豐肌，尤工笑語。二人並色如紅玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》：“被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。” 宋 吳文英 《醉落魄·題藕花洲尼扇》詞：“春溫紅玉，纖衣學翦嬌鴉緑。” 清 納蘭性德 《鬢雲松令·詠浴》詞：“鬢雲鬆，紅玉瑩。”
(2).比喻紅色而有光澤的東西。 明 李東陽 《張亞卿等領武官誥草事奉贈一首》詩：“書函御寶開紅玉，酒出宮壺瀉碧濤。”
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