詠定窯素鍑原文
形如漢素鍑,應是釜之屬。
釜當受炊爨,越器那堪燠。
二甌俯仰合,頗類博古籙。
有名乃乏實,烹魚用不足。
稍勝髯翁詩,白也非紅玉。
詩詞問答
問:詠定窯素鍑的作者是誰?答:乾隆
問:詠定窯素鍑寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:御製詩四集卷七十五
2. 瓷器見火必裂
參考注釋
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
炊爨
(1).燒火煮飯。《東觀漢記·第五倫傳》:“ 倫 性節儉,作 會稽郡 ,雖為二千石,臥布被,自養馬,妻炊爨。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“﹝ 祖訥 ﹞性至孝,常自為母炊爨作食。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》:“只見幾個店家都忙亂亂的安排炊爨。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第一節:“平常各人隨身動用的東西,如炊爨的家具是屬於女人的,漁獵的武器是屬於男子的。”
(2).指從事炊事的人。 清 夏燮 《中西紀事·閩粵戰艦》:“大艘一百六十人,加以柁工、水手、炊爨、雜作及隨船小修之工並書識、醫生三等。”
越器
指 越窯 所產的青瓷器。因臣下不得用之,又有秘色磁器之稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:“ 盧六 待去,早來藥糜宜勻 越 器中,我與給事公對食。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 耀州 出青瓷器,謂之 越 器,似以其類 餘姚縣 秘色也。然極麄朴不佳。”參見“ 越窰 ”。
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
頗類
亦作“ 頗纇 ”。1.偏頗不平。《左傳·昭公十六年》:“刑之頗類,獄之放紛。” 孔穎達 疏:“ 服虔 讀類為纇,解云:‘頗,偏也;纇,不平也。’”
(2).引申指瑕疵,缺點。 唐 柳宗元 《與友人論為文書》:“古今號文章為難,足下知其所以難乎?非謂比興之不足、恢拓之不遠、鑽礪之不工、頗纇之不除也,得之為難,知之愈難耳。”
博古
通曉古代的事情
雅好博古
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
烹魚
《詩·檜風·匪風》:“誰能亨魚?溉之釜鬵。” 毛 傳:“亨魚煩則碎,治民煩則散,知亨魚,則知治民矣。”亨,“ 烹 ”的古字。後以喻治民。 宋 王應麟 《玉海·帝學·慶曆邇英閣講詩》:“三月戊午講《匪風》‘誰能亨魚’。上曰:‘ 老子 謂治民若烹小鮮,義近是乎?’ 丁度 曰:‘烹魚煩則碎,治民煩則散。’”參見“ 烹小鮮 ”。
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
白也
白,指 唐 詩人 李白 ;也,助詞,無義。語出 唐 杜甫 《春日憶李白》詩:“ 白 也詩無敵。”後因用作 李白 的代稱。 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩:“書劍飄零傷 白也 ,英雄潦倒感黃金。”
紅玉
(1).紅色寶玉。古常以比喻美人肌色。《西京雜記》卷一:“ 趙後 體輕腰弱,善行步進退,女弟 昭儀 ,不能及也。但 昭儀 弱骨豐肌,尤工笑語。二人並色如紅玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》:“被郎嗔罰琉璃盞,酒入四肢紅玉軟。” 宋 吳文英 《醉落魄·題藕花洲尼扇》詞:“春溫紅玉,纖衣學翦嬌鴉緑。” 清 納蘭性德 《鬢雲松令·詠浴》詞:“鬢雲鬆,紅玉瑩。”
(2).比喻紅色而有光澤的東西。 明 李東陽 《張亞卿等領武官誥草事奉贈一首》詩:“書函御寶開紅玉,酒出宮壺瀉碧濤。”
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