欲把新詩問遺像，病維摩詰更無言

名句出處

出自宋代蘇軾的《竹閣》

全文：
海山兜率兩茫然，古寺無人竹滿軒。
白鶴不留歸後語，蒼龍猶是種時孫。
兩叢恰似蕭郎筆，十畝空懷渭上村。
欲把新詩問遺像，病維摩詰更無言。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛澤*東 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

遺像

死者生前的照片或畫像

維摩詰

(1).意譯為“淨名”或“無垢稱”。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和 釋迦牟尼 同時，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚教義。為佛典中現身說法、辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 。” 宋 楊萬里 《贈王婿時可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 。”

(2).指《維摩詰經》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，後見《小品》，恨此語少。”