闍黎揖客坐，意象頗猝猝

名句出處

出自宋代李流謙的《游無為寺》

全文：
導師生何年，人猶記此日。
香火緇俗會，風雨神鬼集。
我來恰秋深，迥迥原野闊。
群山勢愈壯，老木氣不折。
拄筇踏危磴，小憩馬與仆。
屢休才及門，到寺已曛黑。
車從如沸羹，無地可插腳。
闍黎揖客坐，意象頗猝猝。
{拖扌換弓}擔得禪房，持缽叩香積。
倒床不復醒，夢與仙梵接。
明朝沒階趨，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肅。
是身如芭蕉，危脆不堅實。
綠髮俄素絲，赭顏倏枯臘。
百年已長久，大抵俱化易。
稽首不動尊，向來何證得。
衲衣坐蒙頭，萬古一交睫。
儻非定慧力，枯骨已瓦礫。
物物具茲妙，抱寶訴空乏。
伐柯則不遠，內照無別法。
一缽寄空岩，定當擲此幘。

李流謙詩詞大全

參考注釋

闍黎

見“ 闍梨 ”。

客坐

見“ 客座 ”。

意象

客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西

猝猝

倉促、匆忙貌。 宋 蘇舜欽 《應制科上省使葉道卿書》：“近年賊羌暴逆節，廟堂圖帥西攻，思所以折衝制勝者，惘然乏其人，以至詔書數下，猝猝求索，而才者未甚出，凡近之器往往入充其選。” 宋 陸游 《步過縣南長橋游南山普寧院》詩：“朝暮有程常猝猝，何因攜酒上嶙峋。”