正士鴛鴻集，古學星日垂

名句出處

出自宋代陳造的《正學》

全文：
政術自學術，君子惡其欺。
道學不容偽，世以偽用之。
向來濂溪翁，粹然時所師。
光風與霽月，取重前輩詞。
兩程從之游，流變已受疑。
應世頗拘譾，自立如矜持。
何人傳其粗，矯訐取世資。
口中誠敬語，掎袂挹惠夷。
其行則市井，跖屩差所為。
危坐悄長默，覆此庸蚩蚩。
經正盛時事，怪女尚抵巇。
秉畀幸一旦，嘉穀去稗稊。
正士鴛鴻集，古學星日垂。
江湖隱淪客，有見真管窺。
爾輩受排拫，擬亦無孑遺。
得無奇英士，失腳遂磷緇。
用過賢用功。
取璧忘小疵。
原引抆拭手，免興失時悲。
原分升祿，少救並日飢。
辟以周孔塗，正以孟韓規。
嵬瑣審辟就，譸張慚昨非。
六通面四達，恢若隆古時。
治道遺去甚，世變須防微。
吾言或可錄，敢用告采詩。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

正士

(1).正直之士。《書·泰誓》：“屏棄典刑，囚奴正士。”《晏子春秋·問下十九》：“正士處勢臨眾不阿私，行於國足養而不忘故。”《後漢書·王符傳》：“正士懷怨結而不見信，猾吏崇姦軌而不被坐。” 徐念慈 《余之小說觀》：“其影響之及於同胞者……效用日大，斯不至為正士所鄙夷，大義所排斥矣。”

(2).佛教語。梵語“菩薩”的又一譯名。謂求正道之大士。《無量壽經》卷上：“又 賢護 等十六正士： 善思議菩薩 、 信慧菩薩 …… 解脫菩薩 。”

鴛鴻

(1).鵷鶵和鴻雁。比喻賢人。 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“鴛鴻不易狎，龍虎未宜馴。” 仇兆鰲 註：“鴛小鴻大，兩物不倫，當作鵷鴻。《莊子》：‘鵷鶵發於南海，飛於北海。’此與鴻飛冥冥，舉翅摩天者正相類。”鴛，一本作“ 鵷 ”。 唐 章孝標 《錢塘贈武翊黃》詩：“鴛鴻待侶飛清禁，山水緣情住外州。”

(2).比喻同僚。 唐 李涉 《六嘆》詩之一：“風月頻驚桃李時，滄波久別鴛鴻侶。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩：“清白成家計，操修達聖聰。即徵歸家闕，清秩冠鴛鴻。”

古學

(1).研究古文經、古文字之學。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學、貴文章者，謂之俗儒。” 徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時謂之古學；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學。” 漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學。” 段玉裁 註：“古學者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也。”《後漢書·鄭玄傳》：“中興之後， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學，後 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據通深，由是古學遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學，不足以知之。”後泛指研究古代文化學術。 胡適 《＜國學叢刊＞發刊宣言》：“近年來，古學的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經義、八股文、試帖詩以外的經史學問，稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復事科舉，是僥倖富貴利達，學者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道：‘我通甚么古學，你拿這話來笑我。’”