中興天子撫方夏，選用世德分憂勤

名句出處

出自宋代王洋的《贈向揚州》

全文：
耐官丞相千載人，傳家愛國不愛身。
兒孫當使風流在，已許絕代夸殊倫。
其間淮上禮節帥，氣象直出追芳塵。
未論十世數眷屬，況是雲幕椒房親。
揚州自昔鎮平野，東控七澤南甌閩。
肩摩轂擊接書夜，賓從雜沓朝天津。
尊前芍藥照金翠，堂下楊柳眠芳茵。
上中下地貢賦錯，二十四橋風月新。
百年人事有更變，冥冥原顯桑麻春。
中興天子撫方夏，選用世德分憂勤。
劬勞鴻雁事安集，藍縷篳路張羅閩。
即今施設如有神，突兀壯勢何逡巡。
高城樓觀插空碧，畫橋舟艤浮淵淪。
黃章白叟息愁嘆，自言重見風俗淳。
野人本住蓬萊側，寄籍淮甸老阡陌。
飄流自分不重來，重來翻欲謀安宅。
昨宵晚流長江來，扁舟欲泊長河側。
送徒勉我但安行，此地何人名惡客。
元戎號令皆有時，令行禁止須臾期。
請君委橐付大尹，野宿山行良勿疑。
行行古埭吊謝公，平堤一笑逢老翁。
語多雜亂唯說尹，但道還樂今年豐。
吳娘踏歌兒起舞，不須社日長聞鼓。
若令未即棄塵埃，會見黃金價如土。
野人詩句來林泉，具書目郵非妄傳。
請君雲l路驅長夫，黃霸龔遂皆世賢。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

方夏

指中國，華夏。與“四夷”相對。《書·武成》：“誕膺天命，以撫方夏。”《後漢書·董卓傳贊》：“方夏崩沸，皇京煙埃。” 李賢 註：“方，四方；夏，華夏也。” 宋 秦觀 《代賀皇太妃受冊表》：“舉令典於宮闈，溢歡聲於方夏。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“方夏之族，自 科派利 考見石刻，訂其出於 加爾特亞 。”

選用

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世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”

分憂

分擔、排解憂患,使其擺脫困境

為國分憂