根塵縛脫本同源，一處休復六用捐

名句出處

出自宋代釋道顏的《頌古二十首》

全文：
根塵縛脫本同源，一處休復六用捐。
手把一條紅民貫，娘生鼻孔一時穿。

釋道顏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五：“根塵同源，縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至於定無所入，慧無所依，大身過於十方，本覺超於三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成，即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”

同源

(1)

(2) 指水流同一源頭

(3) 指事物的來源相同

同字未必同源。——王力《同源字論》

六用

佛教語。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到重賦數珠篇以督之》之一：“自從一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都懷卷。” 宋 范成大 《習閒》詩：“習閒成懶懶成痴，六用都藏縮似龜。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》：“衰年薝蔔甫聞香，那得全將六用藏。”