聖主赦宿愆，仁恩等天幬

名句出處

出自宋代五邁的《遠氈行》

全文：
老屋子數十椽，下濕上又破。
無端野狐精，昏夜入為盜。
竊我在重氈，目之為奇貨。
持以獻朱門，曰此堪媚灶。
自余失此物，志意不少挫。
苦節增歲寒，羞顏薄時好。
命義守大閒，潛深仍伏澳。
客從北方來，特以吉語告。
舊物將見遠，前甑元不墮。
余笑與客言，的有此說麽。
孔肖坐廣堂，當局已昏耄。
余嘗對天仗，正色靈渠過，共心不能容。
未免含疾媢。
石顯在宮闈，威福弄幽奧。
余又疏擊之，見面定渠唾。
其術主盛行，及此必圖報。
客乃寬餘心，少安謹勿躁。
聖主赦宿愆，仁恩等天幬。
昭相愛善類，德量如海大。
讒者害莫成，匪伊氈自到。
示幾會其言，客喜相問勞。
勸客勿為喜，我且為時悼。
米石三十千，杭人死飢餓。
敵寨七百里，淮人共斬剉。
窖雪飛無留，融風扇炎燥。
潮汐來無時，民廬陷泥澇。
旱魃肆陸梁，妖禽輒鳴噪。
殞星光射人，雨雹威尤暴。
地軸疑翻騰，乾文訝顛倒。
昔余出硬語，萬死一是睦。
廷臣誚雲狂，相國嫌愈傲。
不幸期年間，前言多路蹈。
今居山澤中，日向穹禱。
一願雨陽時，田疇足杭{左米右上而下大}。
二願乾弋休，邊境息巡邏。
庶幾老餘生，農圃得自課。
保此狂生名，比方散人號。
不然瞻四方，欲往誰前導。
雖粟不得食，況有氈可臥。
人品有主卑，才氣分銳惰。
嗟我甚低垂，賴君起吾愞。

五邁詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢王褒《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清曾國藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”