名句出處
出自宋代五邁的《遠氈行》
全文:
老屋子數十椽,下濕上又破。
無端野狐精,昏夜入為盜。
竊我在重氈,目之為奇貨。
持以獻朱門,曰此堪媚灶。
自余失此物,志意不少挫。
苦節增歲寒,羞顏薄時好。
命義守大閒,潛深仍伏澳。
客從北方來,特以吉語告。
舊物將見遠,前甑元不墮。
余笑與客言,的有此說麽。
孔肖坐廣堂,當局已昏耄。
余嘗對天仗,正色靈渠過,共心不能容。
未免含疾媢。
石顯在宮闈,威福弄幽奧。
余又疏擊之,見面定渠唾。
其術主盛行,及此必圖報。
客乃寬餘心,少安謹勿躁。
聖主赦宿愆,仁恩等天幬。
昭相愛善類,德量如海大。
讒者害莫成,匪伊氈自到。
示幾會其言,客喜相問勞。
勸客勿為喜,我且為時悼。
米石三十千,杭人死飢餓。
敵寨七百里,淮人共斬剉。
窖雪飛無留,融風扇炎燥。
潮汐來無時,民廬陷泥澇。
旱魃肆陸梁,妖禽輒鳴噪。
殞星光射人,雨雹威尤暴。
地軸疑翻騰,乾文訝顛倒。
昔余出硬語,萬死一是睦。
廷臣誚雲狂,相國嫌愈傲。
不幸期年間,前言多路蹈。
今居山澤中,日向穹禱。
一願雨陽時,田疇足杭{左米右上而下大}。
二願乾弋休,邊境息巡邏。
庶幾老餘生,農圃得自課。
保此狂生名,比方散人號。
不然瞻四方,欲往誰前導。
雖粟不得食,況有氈可臥。
人品有主卑,才氣分銳惰。
嗟我甚低垂,賴君起吾愞。
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
宿愆
(1).舊時的過失。 明 唐順之 《與劉寒泉通府書》:“方欲盡取前稿燒毀,以銷宿愆,不意為人抄録。”
(2).前世的罪過。 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“﹝ 李白 ﹞祗緣宿業,久謫人間,困苦飄零,懲創已極,外示通脫,內保清真,受報既多,宿愆可貸。”
仁恩
仁愛恩德。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“親近來遠,同民所欲,則仁恩達矣。” 三國 魏 曹植 《娛賓賦》:“揚仁恩於白屋兮,踰 周公 之棄餐。” 唐 韓愈 《袁州申使狀》:“伏乞仁恩,特令改就常式,以安下情。”《三國演義》第一○四回:“伏願陛下清心寡慾,約己愛民,達孝道於先皇,布仁恩於宇下。”
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