名句出處
出自唐代佚名的《與崔渥冥會雜詩》
全文：
萬里同心別九重，定知涉歷此相逢。
誰人翻向群峰路，不得蒼梧徇玉容。
春鳥交交引思濃，豈期塵跡拜仙宮。
鸞歌鳳舞飄珠翠，疑是陽台一夢中。
鸞輿昔日出蒲關，一去蒼梧更不還。
若是不留千古恨，湘江何事竹猶斑。
愁聞黃鳥夜關關，溈汭春來有夢還。
遺美代移刊勒絕，唯聞留得淚痕斑。
方承恩寵醉金杯，豈為干戈驟到來。
亡國破家皆有恨，捧心無語淚蘇台。
桃花流水兩堪傷，洞口煙波月漸長。
莫道仙家無別恨，至今垂淚憶劉郎。
涇陽平野草初春，遙望家鄉淚滴頻。
當此不知多少恨，至今空憶在靈姻。
目斷魂銷正惘然，九疑山際路漫漫。
何人知得心中恨，空有湘江竹萬竿。
常說仙家事不同，偶陪花月此宵中。
錦屏銀燭皆堪恨，惆悵紗窗向曉風。
參考注釋
知得
(1).知所獲取。《易·乾》：“‘亢’之為言也，知進而不知退……知得而不知喪。”
(2).謂彼此投契。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍孟府君傳》：“﹝ 孟嘉 ﹞及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 明 李贄 《四書評·孟子·萬章下》：“知得方是友得，所以相知難也。”
(3).曉得。 宋 張元乾 《柳梢青》詞：“入戶飛花，隔簾雙燕，有誰知得。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“﹝ 蒯三 ﹞卻又知得恁般詳細。必定是我菴中有人走漏訊息，這奴狗方纔去報新聞。” 清 董均 《鵲踏枝》詞：“客里亦家家亦客，近來心緒誰知得。”
心中
心裡
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
湘江竹
即湘妃竹。 唐 李商隱 《淚》詩：“湘江竹上痕無限， 峴首 碑前灑幾多。”
佚名名句，與崔渥冥會雜詩名句
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