制錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌

名句出處

出自宋代盧炳的《滿江紅（送趙季行赴金壇）》

全文：
積雨連朝，添新漲、一篙春碧。
寒猶在、東風料峭，柳絲無力。
系惹畫船都不住，從教蘭棹雙飛急。
泛大江、東去欲何之，瓜期迫。
龍鍾裔，神仙伯。
金閨彥，文章客。
算河陽花縣，恁生留得。
制錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌。
想未容、坐暖詔歸來，君王側。

盧炳詩詞大全

參考注釋

制錦

《左傳·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 為邑。 子產 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。’ 子產 曰：‘不可……子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？’”後因以“製錦”為賢者出任縣令之典。《金石萃編》卷四九引 隋 無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》：“又有宣威將軍縣令 馬君 ，以美譽清風，製錦斯邑。” 宋 盧炳 《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞：“製錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》：“從教曳白自登科，饒咱製錦空延佇。”

善最

唐 代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能稱職。見《唐六典·吏部。考功郎中》。因亦以指優異的政績。 唐 白居易 《贈刑部尚書滎陽鄭公墓志銘序》：“朝廷美之，擢授 登州 司馬，尋轉長史，累加朝散大夫，入為太子左贊善大夫……連有善最。” 宋 秦觀 《人材》：“隨羣而入，逐隊而趨，既無善最之可説，又無顯過之可繩。”

鳴琴

(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“遠師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風》愜 舜 心。”

(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺*人之罪。”

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”

化洽

(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“功成化洽，景命有傾。帝乃震慟，執書以泣。” 唐 劉商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和氣氤氳孕至精。”

(2).指使教化普沾。《三國志·魏志·蘇則傳》：“若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足貴也。”

歡懌

喜悅。 唐 韋應物 《西郊遊宴寄贈邑僚李巽》詩：“高宴闕英僚，眾賓寡懽懌。”