靜勝軒

靜勝軒原文

官居背西墉，有居惟蔀室。

川原在其外，指掌千里隔。

李侯富天巧，鑿壁盜山色。

清風灑面至，竹蔭橫西北。

坐令方丈地，萬古遺勝跡。

管氏南州來，謂侯有靜德。

朱輪走岐路，夫子駕牛軛。

權門聚冠蓋，夫子偃空壁。

甘貧分始定，樂道心乃得。

自怪塵土人，茲焉憩行役。

欲為居士操，聲淡不可識。

欲學幽人吟，詞野不可易。

忘懷古今混，問道乾坤窄。

此意竟如何，青燈夜方寂。

詩詞問答

問：靜勝軒的作者是誰？答：畢仲游
問：靜勝軒寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

官居

官吏的住宅。 宋 梅堯臣 《通判遺新柳》詩：“園柳發新荑，官居雪當壅。” 宋 陸游 《休日行郡圃》詩：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文雜言》詩：“萬山叢叢石鑿鑿，官居破屋巢煙蘿。”

西墉

(1).西面的高牆或城垣。《儀禮·士冠禮》：“陳服於房中西墉下，東領北上。” 鄭玄 註：“墉，牆。” 漢 班固 《西都賦》：“凌隥道而超西墉，掍 建章 而連外屬。”《文選·曹植＜應詔詩＞》：“爰暨帝室，稅此西墉。” 李善 注引 毛萇 曰：“墉，城也。”

(2).指西邊的館舍。 唐 蘇頲 《廣達樓下夜侍酺宴應制》詩：“ 東嶽 封迴宴 洛京 ，西墉通晚會公卿。”

蔀室

猶蔀屋。 宋 歐陽修 《謝賜仁宗御集表》：“寵異羣邦，光生蔀室。” 宋 蘇舜欽 《杜公謝官表》：“日月之光，下燭蔀室。”

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

其外

此外;另外

只有他在那兒,其外沒有人了

指掌

(1).比喻事理淺顯易明或對事情非常熟悉了解。語出《論語·八佾》：“或問禘之説。子曰：‘不知也。知其説者之於天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。” 朱熹 集註：“指其掌，弟子記夫子言此而自指其掌，言其明且易也。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“苟得其要，則八極之外，如在指掌；百代之遠，有若同時。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“坐聽其談，滾滾無窮，上下數千載間，細大之事如指掌。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒梁阿三公遠見》：“嘗見 梁文莊 詩正 掌戶部時上疏稿，核計度支盈絀，如在指掌。”

(2).比喻事情容易辦。語出《禮記·仲尼燕居》：“明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎？”《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 蜀 為天下作患，使民不得安息，今我伐之，如指掌耳。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“生亦自負，視上第如指掌。”《遼史·太宗紀下》：“非 汴州 炎熱，水土難居，止得一年，太平可指掌而致。”

(3).手指和手掌。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“文則琳琅墮於筆端，武則鉤鉻摧於指掌。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“是猶闢滔天之源，激不測之流，塞之以撮壤，障之以指掌也。”

(4).抵掌，擊掌。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“然擲目指掌，高談大語。” 晉 道恆 《釋駁論》：“或指掌空談，坐食百姓。”《明史·奸臣傳·馬士英》：“ 大鋮 掀髯指掌，日談兵， 國安 甚喜。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩：“規模背時利，文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內，則天巧人工，俱有所用之矣。”

鑿壁

見“ 鑿壁偷光 ”。

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

萬古

萬世

萬古長青

勝跡

名勝古蹟

江山留勝跡

然而一切西湖勝跡的名目之中,我知道得最早的卻是這 雷峰塔。—— 魯迅《論雷峰塔的倒掉》

南州

(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註：“南州猶南土也，此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》：“南州人征市日，聞 祜 喪，莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四：“南州師友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三：“二月南州春已深，紅綿花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂， 稺 往弔之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》：“如何當日 陳蕃 榻，止為 南州 孺子 懸。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》：“邑宰聞生來，下榻如 南州 。”

(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，後會 昆陽 ，幸賴靈武，輒成斷金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李賢 註：“謂以廷尉行 南陽 太守。”

(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“ 南州 饒奇怪，赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩：“人説 南州 路，山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰：“兩 粵 為 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。

靜德

貞靜的德行。 唐 楊鉅 《冊淑妃何氏為皇后文》：“齊莊是儀，用諧靜德。”

朱輪

(1).古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪，故稱。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“ 惲 家方隆盛時，乘朱輪者十人。位在列卿，爵為通侯。” 李善 註：“二千石皆得乘朱輪。” 唐 羅隱 《送霅川鄭員外》詩：“明時塞詔列分麾，東擁朱輪出帝畿。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“知君仍世自鼎貴，朱輪十乘張彤幨。”

(2).借指祿至二千石之官。《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪， 漢 興以來，臣子貴盛，未嘗至此。”

岐路

(1).岔路。《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊氏 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多岐路。’” 三國 魏 曹植 《美女篇》詩：“美女妖且閒，採桑岐路間。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》：“事參商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，將相神仙，也要凡人做。”

(2).指離別分手處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“別易會難，古人所重； 江 南餞道，下泣言離……北間風俗，不屑此事，岐路言離，歡笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩：“海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。”

(3).比喻官場中險易難測的前途。《後漢書·鄧彪等傳論》：“統之，方軌易因，險塗難御。故昔人明慎於所受之分，遲遲於岐路之間也。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成》詩之三：“滿身沙蝨無防處，獨腳山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常憂岐路處風波。”

(4).不正當的途徑。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 德裕 為兵部尚書，自得岐路，必當大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖藝人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休將財物逞，則俺這潑岐路恩情似畫餅。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

牛軛

給(牲畜)在脖子上配大小適當的頸箍以防走脫

權門

權貴豪門

所謂權門者。——明· 宗臣《報劉一丈書》

權門之子

冠蓋

(1).泛指官員的冠服和車乘。冠，禮帽；蓋，車蓋。《史記·魏公子列傳》：“ 平原君 使者冠蓋相屬於 魏 。” 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：“自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“他辛勤十年書劍 洛陽 城，決崢嶸一朝冠蓋 長安 道。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ * 數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。”

(2).指仕宦，貴官。 漢 班固 《西都賦》：“冠蓋如雲，七相五公。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之二：“冠蓋滿京華，斯人獨顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因謝絶了這些冠蓋，他雖是小官，也懶和他相見。” 葉楚傖 《陶然亭》詩：“瘡痍滿 京 洛 ，冠蓋自翩翩。”

(3).特指使者。《後漢書·章帝紀》：“吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韻》：“開夷逾 漢武 ，平叛跨 周宣 。冠蓋通窮域，車書過古埏。” 陳毅 《感事》詩：“國慶十五周，萬國冠蓋來。”

(4).猶冠族。官宦之家。《後漢書·酷吏傳·陽球》：“ 陽球 字 方正 ， 漁陽 泉州 人也。家世大姓冠蓋。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中，選士嫁之。”

(5).象帽子樣蓋著。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。”

空壁

(1).空蕩蕩的牆壁。 唐 李白 《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》詩：“古琴藏虛匣，長劍掛空壁。”

(2).謂守兵盡出營壘。《史記·淮陰侯列傳》：“ 趙 見我走，必空壁逐我，若疾入 趙 壁，拔 趙 幟，立 漢 赤幟。”《後漢書·耿弇傳》：“ 鐘城 人聞 祝阿 已潰，大恐懼，遂空壁亡去。” 明 宋濂 《浙東行省右丞李公武功記》：“夜四鼓，城中知有援至，潛縋士卒來約，明旦將空壁逆戰。”

甘貧

安於貧窮。《孔叢子·連叢子下》：“﹝ 長彥 、 季彥 ﹞於是甘貧味道，研精墳典，十餘年間，會徒數百。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“年齒雖高，氣力逾勵，甘貧苦節，不愧神明。” 元 秦簡夫 《剪髮待賓》第四折：“我做箇窮漢婦甘貧受窘。” 清 姚范 《方頌椒山居記》：“昔 宋 高士 种放 、 常秩 之徒，隱於布衣，甘貧食素，若將終身。”

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”

塵土

細小的土灰

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

懷古

思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)

赤壁懷古

問道

(1).請教道理、道術。《晏子春秋·問上十一》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“蓋聞帝之元儲，必入太學，承師問道。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好釣，居 睢水 旁， 宋景公 問道不告，殺之。” 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正當乘雲馭龍，問道 崆峒 。”

(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝翰林﹞結束整齊，一直問道 徐 家來。”

(3).問，詢問。道，語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經滿月，蚤問道我十數遭，今日個浪包婁到公庭混賴著。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”