道人談長生,禪子論寂滅

曹勛山居雜詩九十首

名句出處

出自宋代曹勛的《山居雜詩九十首》

全文:
道人談長生,禪子論寂滅
二子互出奇,生滅孰判別。
吾儕守黃卷,生理知猶劣。
惟當一以貫,無問亦無說。

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道人談長生,禪子論寂滅書法作品

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

禪子

信佛者;僧侶。 唐 皎然 《聞鍾》詩:“永夜一禪子,泠然心境中。” 唐 姚合 《寄題尉遲少卿郊居》詩:“隅坐唯禪子,隨行只藥童。” 清 趙翼 《苦熱》詩:“聊同禪子日掩關,迄同病夫晝脇席。”

寂滅

(1) 消滅;消逝

樓下的人聲漸漸寂滅了

(2) 佛教用語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界

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