名句出處
出自元代山主的《臨江仙》
全文:
見了教人情慘切,回頭別覓真修。
逢師悲願話根由。
遠離苦海,親得盤舟。
跳出火宅三界外,四衢露地白牛。
隨身不在外邊求。
無牽無纜,步
名句書法欣賞
參考注釋
跳出
(1).超越;突出。《漢書·溝洫志》:“ 河 欲居之,當稍自成川,跳出沙土,然後順天心而圖之。” 沙汀 《風浪》:“正像一九五五年冬天,擴社報名的時候那樣,仿佛整個農村已經沸騰起來,跳出了生活常軌。”
(2).古代寫章表時另起行頭,叫“跳出”。《左傳·襄公二十五年》“成而不結” 孔穎達 疏引《魏晉儀注》:“寫章表,別起行頭者,謂之跳出。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·跳出》:“寫章表,別起行頭者謂之跳出,今曰抬頭。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·跳出》:“ 褚遂良 《聖教序》:‘我皇福臻。’‘我’字跳出寫。 歐陽詢 書《醴泉銘》:‘我後固懷撝挹’又‘我後夕惕’亦‘我’字跳出寫。蓋‘我’者親戴之詞,非臣下自謂也。今人‘我皇、我後’,皆於‘皇’字、‘後’字跳出,與古異矣。”
火宅
佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。《法華經·譬喻品》:“三界無安,猶如火宅……眾苦所燒,我皆拔濟。” 南朝 梁武帝 《寶亮法師<涅槃義疏>序》:“救灼燒於火宅,拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈曇禪師》詩:“欲知火宅焚燒苦,方寸如今化作灰。” 魯迅 《野草·死火》:“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出。”
三界
(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場。化盡則因緣永息,流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界裡,有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁大*法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨遊三界最清奇。”
(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監歷三界,陞務使,一周歲為滿,月日不及者通理。務使歷三界,陞提領。”
四衢
(1).四通八達的大路。《後漢書·李固傳》:“ 冀 乃封 廣 、 戒 而露 固 屍於四衢。”
(2).指四出的通路。《宋書·符瑞志上》:“帝懼,欲出奔,而月明,邀候急,四衢斷絶,不得去。”
(3).通達四方。 南朝 梁 沉約 《八關齋》詩:“四衢道難闢,八正扉猶掩。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷四:“四衢,四達之謂也。 郭璞 曰:‘交道四出也’。”
(4).交錯歧出貌。《山海經·中山經》:“其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其葉大尺餘。” 郭璞 註:“言枝互動四出。”
露地白牛
見“ 露白地牛 ”。
山主名句,臨江仙名句