生共死有幾人悟得，死與生何處歸依

名句出處

出自元代范康的《【雙調】新水令_樂道老來方》

全文：
樂道。
老來方知幼時非，急省悟半途之際。
明明的添壽算，暗暗的減容儀。
白髮相催，全不似少年日。
日月如飛，急急光陰如逝水；去年今日，看看故友眼前稀。
想藏鬮打馬都成非，思包商吟詠成何濟，何所宜，都不如保全一點元陽氣。
嘆光陰如過隙，百年人旅中寄。
被宿生冤債將身累。
今日還了他方利己。
從教師詩書頗習，參釋道性命根基。
杏林中作生涯，橘井內為活計。
煉玄元象帝幽微。
有一日三島十洲將名姓題，抵多少一官半職。
一心待悟真常修物理，縈方寸絕名利，離塵寰遠世交，游閬苑達仙契。
呀！我如今參透靜中奇，識破動中機。
人我山為平地，是非海波浪息。
莫待要呆痴，將意馬心猿系。
休縱放賓士，現一輪皓月輝。
現一輪皓月光輝，朗朗圓明，無缺無虧，恰一氣才分，二儀初判，早三姓支離。
生共死有幾人悟得，死與生何處歸依。
奧妙玄微，不索猜疑。
若吞卻一粒金丹，怕甚么六道輪迴。
誦《南華》講《道德》，談《周易》見天心，察地利明人事，須持心煉已。
分賓主，定浮沉；辨疏親，識老嫩；通造化，別真偽。
曉屯蒙否泰交，知消長盈虛意。
甚的是先天至極？打破了太虛空，便是那出世超凡大道理。

名句書法欣賞

參考注釋

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

歸依

依附

無所歸依的流浪者