名句出處

出自宋代五邁的《親舊問盜作詩四十韻以答之說要備野史之錄》

全文:
我來自京師,已醜之十月。
道之建劍間,行行遇兵卒。
問之何為行,對言聲哽咽
初只因臨汀,監商時出沒。
縣官事張皇,星夜聞帥鉞。
帥出乃捕兵,此曹輒猖獗。
加之江西寇,恃嶮護巢穴。
向來誤降臨,貽祝今尤烈。
合黨肆紛披,交鋒爭桀黠。
聚落西百村,室廬遭毀爇。
轉徒臨照陽,孤城危一發。
帥方實歸裝,視此苦不切。
惟漕暨庾台,協心圖撲滅。
移文責十連,義激詞語辣。
就檄劉權軍,專城植鎩盾。
又有一老尉,賈勇抗鴟鶻。
賴此所居民,猶苟旦暮活。
我聞此卒言,憂憤中腸熱。
及歸抵吾廬,保伍亦團結。
或恐汀邵寇,餘燼尚分裂。
或疑鼠狗徒,乘間敢竊發。
吾鄉號樂國,目不見雨鐵。
一聞鉦鼓聲,縮頭畏如鱉。
新歲或訛言,城居竟搬挈。
丁男肩欲頳,稚女足不襪。
相顧莫為謀,去守將安決。
汝知誨盜誰,吾能為汝說。
年來民賊多,田裡困根括。
單丁火亦追,光戶租盡刷。
猛虎政太苛,攘雞手已滑。
剝床忍及膚,椎肌慘見血。
吏肥富薰天,民貧怨刻骨。
及此皆幸災,狺險何聒聒。
古來盜賊興,官吏去饕餮。
大者籍其家,小亦寘重罰。
人心知是非,端可以理折。
民賊盡芟夷,雖賞之不竊。

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參考注釋

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

對言

(1).訓詁學上指意義相反或關聯的詞句相對成文。 清 王念孫 《讀書雜誌·史記六》“糲粱”:“《列子·力命》篇:‘ 北宮子 謂 西門子 曰:朕衣則裋褐,食則粢糲;子衣則文錦,食則粱肉。’以粢糲與粱肉對言。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書連及之詞例》:“《周禮·宰夫職》:‘二曰師,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。’ 鄭 注曰:‘治凡,若月計也;治目,若今日計也。’然則凡之與目,事有巨細,故以對言。”

(2).指將兩種不同的概念對舉稱說。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說:“就是考妣對言也是 東周 以後的用語,古人以祖妣為對,以考母為對。”參見“ 對文 ”。

哽咽

不能痛快的出聲哭

說著又哽咽起來

小王哽咽著解釋。——《黃橋燒餅》

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