再拜爭乞靈，灼鐵具熱燋

名句出處

出自宋代王洋的《鄭太灼灸戲成》

全文：
丈人國地龜，千古秘清廟。
側聞扈聖初，彤庭獻喜兆。
從此氛霧開，屢錫休瑞報。
珪璋厭紛華，江湖樂豐好。
一冠脫孟勞，十年泛靈沼。
近聞出清江，仗節觸丞罩。
漁者有豫且，橫樑截隈奧。
如何抱神智，失腳困泥淖。
倉皇見夢祈，修門極悲叫。
櫝藏得玄夫，光價逾納郜。
再拜爭乞靈，灼鐵具熱燋。
火攻固下策，奈此集眾噪。
低頭謝群工，脫身圖後效。
此戲亦太虐，臍腹因然膏。
切勿再三瀆，瀆亦不汝告。
舍爾觀朵頤，從吾襲高蹈。

王洋詩詞大全

參考注釋

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

乞靈

求助於神靈或某種權威。《左傳·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於 周公 ，願乞靈於 臧氏 。” 杜預 註：“以 臧氏 世勝 齊 ，故欲乞其威靈。” 宋 陸游 《出遊》詩：“拔山意氣今何在，猶有遺祠可乞靈。” 清 馮桂芬 《＜關帝覺世真經闡化編＞序》：“不特乞靈邀福之謂，亦實有懼冥誅而惡念為之衰息者。” 魯迅 《野草·這樣的戰士》：“他毫無乞靈於牛皮和廢鐵的甲冑；他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍。”