五更轉·其四·無相五首原文
四更遷。定慧雙行出蓋纏。
了見色空圓淨體。澄如戒月瑩晴天。
詩詞問答
問:五更轉·其四·無相五首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:五更轉·其四·無相五首寫於哪個朝代?答:唐代
注釋
1. 押先韻 出處:敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
四更
指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩:“北風吹動四更初,嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。
定慧
定學與慧學的並稱。定,禪定;慧,智慧。《法華經·序品》:“佛子定慧具足。” 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩:“既將慕幽絶,兼欲看定慧。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一:“古人念念在定慧,臨終安得而亂?今人念念在散亂,臨終安得而定?”參見“ 三學 ”。
蓋纏
佛教謂五蓋與十纏皆煩惱之數,故以“蓋纏”指代煩惱。《維摩經·佛國品》:“悉已清浄,永離蓋纏。”參閱《大智度論》卷七、卷十七。
了見
望見。 清 林則徐 《札蘇藩司為英船駛至浙江洋面趕修寶山沿海炮台》:“﹝六月﹞初四日巳刻,遠遠瞭見有雙桅夾板夷船一隻,由東南外洋駛至 南韭山 對開極東外洋游弋,隨即前赴堵截。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十二章:“我看為和大路以北聯絡方便,又要瞭見村里,就在村西北面的山裡最好。”
色空
(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序:“色空無礙,不物物也;嘿語無際,不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》:“色空兩不住,收拾宗風裡。” 靳榮藩 註:“《心經》:‘色不異空,空不異色。’”
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,願悟著頑空與色空。”
晴天
天空中沒有雲或雲很少
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