三生宿契誰得知，一見未言心已應

名句出處

出自宋代樓鑰的《催老融墨戲》

全文：
古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。
濡毫洗盡始輕拂，意匠經營極深夐。
人非求似韻自足，物已忘形影猶映。
地蒸宿霧日未高，雨帶寒煙山欲暝。
中含太古不盡意，筆墨超然絕畦逕。
畫家安得論三尺，身世生緣俱墮甑。
人言可望不可親，夜半叩門寧復聽。
三生宿契誰得知，一見未言心已應。
岩傾千丈雪散空，上有清池開錦鏡。
意行忽發虎溪笑，許作新圖寫幽勝。
歸尋一紙五十尺，傳以礬膠如練淨。
自知能事難促迫，捲送松窗待清興。
筆端膚雨今何如，西抹東塗應略定。
何當一日快先覩，洗我昏眸十年病。

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三生宿契誰得知，一見未言心已應書法作品

參考注釋

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

宿契

(1).猶宿緣。晉乾寶《搜神記》卷十六：“經三宿三日後，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。’” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“投閒息萬機，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引唐無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂總曰：‘ 蕭郎遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清曹寅《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩：“省識畫圖猶宿契，年年靈樹祝長春。”

(2).先前的約言；事先的許諾。《南史·崔慧景傳》：“於時盧陵王長史蕭寅、司馬崔恭祖守廣陵城，慧景以寶玄事告恭祖。恭祖先無宿契，口雖相和，心實不同。” 唐李公佐《南柯太守傳》：“後三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。”按，槐安國王曾語淳于：“後三年當令迎卿。”

(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二：“君無友喪國，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以玄元與尹喜宿契，孔子與漁父合機。”

(4).大願，宏願。唐玄奘《大唐西域記·憍薩羅國》：“我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物慾。”