本不遠離,身還不見

呂岩穀神歌

名句出處

出自唐代呂岩的《穀神歌》

全文:
我有一腹空谷虛,言之道有又還無。
言之無兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之煉之仙人號。
神得一以靈,谷得一以盈。
若人能守一,只此是長生。
本不遠離,身還不見
煉之功若成,自然凡骨變。
穀神不死玄牝門,出入綿綿道若存。
修煉還須夜半子,河車般載上崑崙。
龍又吟,虎又嘯,風雲際會黃婆叫。
火中奼女正含嬌,回觀水底嬰兒俏。
嬰兒奼女見黃婆,兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門十二,金翁木母正來過。
重門過後牢關鎖,點檢鬥牛先下火。
進火消陰始一陽,千歲仙桃初結果。
曲江東岸金烏飛,西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上,爐中奼女脫青衣。
脫卻青衣露素體,嬰兒領入重幃里。
十月情濃產一男,說道長生永不死。
勸君煉,勸君修,穀神不死此中求。
此中悟取玄微處,與君白日登瀛洲。

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參考注釋

遠離

(1).遠遠地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕泣,不知所云。” 章炳麟 《菌說》:“吾觀《六波羅密經》言 忉利天 臨命終時,天女眷屬,皆悉遠離,棄之如草。”

(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋慧皎》:“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家,及具戒之後,志修遠離。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

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