體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累

名句出處

出自宋代陳文蔚的《汪元思遺詩和意以謝》

全文：
君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無餘功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀。
居嘗語學者，虛名以為恥。
必先由博學，然後能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。

陳文蔚詩詞大全

參考注釋

表里

(1) 外表和內心;外面和裡面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) 事物的內外情況,一切原委

明白了《五卅慘*案》一案的表里

(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候

間斷

連續的事情中斷

這個實驗不能間斷

善端

善言善行的端始。 明 徐渭 《＜詩說＞序》：“而其所以寓勸戒，使人感善端而懲逸志者，自藹然溢於言外。”

積累

(1) 積聚起來的事物

多年的積累

(2) 逐漸聚集

積累起大筆財富